啦啦是丹巴民歌的曲调名称。康定情歌溜溜调，家喻户晓，然而丹巴民歌啦啦调，所知者甚少。但是，在以嘉绒藏族文化及美女故乡闻名的丹巴，无论城市乡村、劳动休闲、嫁娶活动，仰或是古碉下、藏寨里，你都会惊异的发现雷同的一支曲调，和着曲调的一首首令人如痴如醉、回味无穷的民歌，这便是完全可以冠之谓“美人谷”情歌的——啦啦调。
     谈起啦啦调，唱起啦啦调，满脸沧桑的阿爷、阿婆们，抑制不住满心的喜悦，回忆的闸门霎时打开，话多起来，皱纹舒展开来，快活得像七八岁的小孩。桑吉阿爷高兴地说：当年我穿着青布长衫，系着花带子，穿着草鞋，扎着裹脚，站在卓玛阿婆家的碉房外，深情地唱：
     岩上滴水（嘛啦啦）滴滴清（哟啦啦），滴在龙窝（嘛啦啦什）万丈深（哟啦啦）。
     捡个石头（嘛啦啦）试水深（哟啦啦），唱个山歌（嘛啦啦什）试姐心（哟啦啦）。
     卓玛阿婆被桑吉阿爷逗得哈哈大笑，眼里满噙着泪花。她对我说：“小伙子，你猜，当时我是怎样回应他的。”我对卓玛阿婆说：“你肯定马上表明了你的态度吧。”卓玛阿婆说：“哪有那么松活的（松活：意为容易），我还是要试一下他，看能不能一辈子和他过日子。”我说：“那你是怎样唱的呢？”只听嘹亮的歌声响起：
     太阳阴（阴，太阳落山之意）了（嘛啦啦）阴过岩（哟啦啦），蜂子打花（嘛啦啦什）过峭岩（哟啦啦）。
     蜂蜜好吃（嘛啦啦）花难打（哟啦啦），打花之人（嘛啦啦什）路难行（哟啦啦）。
     卓玛阿婆的歌，桑吉阿爷听了很伤心，他略显哀伤地唱道：
     天上下雨（嘛啦啦）地下湿（哟啦啦），房子围转（嘛啦啦什）种黄瓜（哟啦啦）。
     好吃黄瓜（嘛啦啦）冷冰冰（哟啦啦），闲妹说话（嘛啦啦什）冷断心（哟啦啦）。
     这下卓玛阿婆有些过意不去了，她马上唱道：
     青布帕子（嘛啦啦）四角方（哟啦啦），四角中间（嘛啦啦什）绣牡丹（哟啦啦）。
     只要小哥（嘛啦啦）心眼好（哟啦啦），把你绣在（嘛啦啦什）花中间（哟啦啦）。
     这回桑吉阿爷心里可有底了，便哼着山歌，迈着轻快的步子，去准备娶卓玛阿婆的聘礼了。
     谈起啦啦调，风华正茂的年青小伙可最有发言权了。他们只要一有空便搜集和整理最能代表自己心意，最能打动姑娘芳心的歌词，好在集会时、劳动中或任何时候遇到意中人时，用啦啦调倾述出来。从打动姑娘的芳心到情投意合，自然过渡到谈婚论嫁。
     啦啦调使有情人终成眷属。同时，啦啦调可以增强人与人之间的了解，可以觅到情趣相同的知音，结交志同道合的朋友，隔着几十道山梁，从未谋面的人们，只要唱几段啦啦，便成为熟人，成为再好不过的朋友。相反，一些道德败坏，低级下流的人，无论他们平时伪装得怎么好，怎么讨姑娘的芳心，在对歌中，所有劣行暴露无遗，他们必然受到姑娘们的严词拒绝，遭到一顿痛骂。
     啦啦调的歌词除了情歌对唱外，还有表现思念之情的。如：
     核桃开花（嘛啦啦）吊吊长（哟啦啦），隔山隔水（嘛啦啦什）想爹娘（哟啦啦）。
     想起爹娘（嘛啦啦）路程远（哟啦啦），想起姊妹（嘛啦啦什）难团圆（哟啦啦）。
     把远嫁他乡的新妇、远离家乡的游子那种思念家乡、思念亲人的心情表现得淋漓尽致。还有歌颂党恩的，如：
     大田栽秧（嘛啦啦）秧靠秧（哟啦啦），钥匙靠锁（嘛啦啦什）锁靠箱（哟啦啦）。
     人民靠的（嘛啦啦）共产党（哟啦啦），永世永辈（嘛啦啦什）把家当（哟啦啦）。
     另外，还有尊敬长辈、孝敬父母、骂人、取笑的，首首词句隽永，令人回味无穷。
     啦啦调音域高亢宽广、宛转悠扬。加之，用会走路就会跳舞，会说话就会唱歌的丹巴美女和英俊潇洒的小伙子表现出来，其味堪绝。古人状曲调之美有“余音绕梁三日不绝”之说，啦啦调实有过之而无不如。
    在伏案劳作、应酬往来，或是忙碌的工作之余，听听散发着泥土气息和浓郁地方特色的啦啦调，一切的烦恼和所有的劳累，就都烟消云散了。