■谢臣仁

    朝圣路上，磕着长头去远方

    双手将虔诚举起

举过雪山，触摸天庭

俯身下去，额头吻地

用身体将人与神的距离丈量

用流年的身影跪拜

用梵语的姿态站立

用身体的尺度行走

在一个心灵能望见的地方

把额头朝向神的至高无上

苦行的人们，修行一世

一步一叩拜，一起一伏行

头低下去，心举起来

      在藏区各地通往拉萨的大道上，人们不时地见到藏传佛教的信徒们从遥远的故乡开始，手戴护具，膝着护膝，身前挂一毛皮衣物，尘灰覆面；他们沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。

    “磕长头”是藏传佛教盛行的地区，藏传佛教信仰者们最至诚的礼佛方式之一。“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽之数，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，虽千里不以遥，虽坚石使之穿，令人感叹。

     磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。磕长头的信徒决不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则画线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。

    “磕长头”分为长途（行不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执着地向目的地进发）、短途（数小时、十天半月）、就地三种。