◎杨全富

        斯得目——嘉绒语，意味结婚典礼。

        在婚礼的前几天，男女双方的家长及亲戚长辈们会共商婚礼的细节，里面包含了新娘行进的路线，出亲、过门的日子，还有就是双方互送的礼品等。在新娘家办酒席的那天，男方家要派出几位接亲人员，每位接亲人员都要穿上节日的盛装，背着送给女孩父母及亲人、乡邻的礼品，来到女方家后，在女方家门前的坝子里展示所有的物品，让女方家的所有来宾观看。

        这些物品都要摆放在茶盘上，一个人的礼品就要一张茶盘，一般都是从女孩的父母亲开始。摆放的礼品清单一般如下：父亲的是四根腊肉、两瓶白酒、两壶咂酒；母亲的是一匹离娘布、四根腊肉；女孩舅舅的与父亲是一样的，也是四根腊肉、两瓶白酒、两壶咂酒；新娘的是一件由牦牛绒做成的毪衫、一件青绒衫子、一根花带、一双布鞋、一张头帕、一对银五角星、一枚银戒指、一件羊毛绒制成的披风，披风上染成条状，一般由红绿条状组成，宽窄适宜，体现了嘉绒民族不一样的审美观点。

        最后是送给女方乡邻的物品，是一盘油炸面食、一盘苹果、一盘核桃、一壶咂酒、6瓶白酒，这些物品需要马上分发下去。男方家一位能言善辩的人，要将这些物品的用途一一的讲给别人听。虽然礼品不是很贵重，但是经讲解者的描述之后，仿佛间，这些礼品都好像成为了世间少有的物品，让听者动容，披上一层神秘的面纱，夸大了物品的“含金量”。

        其实这才能显现出说者的说话功底，因此为了这天的语言表白，这些说者往往要花费很多的功夫去练习，将一些古藏语也加入到其中。那铿锵悦耳的声音让人听着舒服，由于话语中加入了很多古藏语的成分，所以对其内容知之一半,然而有这种语种的存在，人们才会去揣摩其中的含义，因此对所有物品都仔细地观察，才会收到如此的效果。

       山村的夜仿佛来得更早一点，当夕阳落山的时候，那一丝暮色便悄悄地降临在山村之中。如果你用眼盯着某一个地方，你就能感觉到黑暗与光明在忽闪忽闪之中互不谦让，都在努力地抗争。然而那暮色终于战胜了光明，渐渐地将远处的景物吞没。

      此时，在藏家门外的空地上，好客的主人在大地的中央燃起熊熊的篝火，在篝火旁放置一张条桌，上边摆放着一坛飘着浓香酒味的咂酒，里面插着几支一米有余的麻杆。这时候，素有嗜酒如命、嗜舞成性称谓的嘉绒藏家人，分成男女两队手拉着手，在篝火旁排成圈。他们中有白发苍苍的耄耋老人，也有稚气未脱的孩子。

      在锅庄舞开始之前，也有一段仪式，主要由女方家的舅舅来完成。只见他走到篝火旁，拿起水桶上的柏树枝，往水桶里蘸了蘸向四方撒去，口里念念有词，主要是对山神的颂扬，感谢他们使家乡五谷丰登、百姓安居乐业。接着有女方家的门客（即入赘的女婿）端着茶盘，里面放着一串铃铛，当地人俗称串铃。串铃主要由一根条状的皮带构成，上面穿上二十余颗铃铛，这是锅庄队男领队所用的道具。茶盘上还放置有一根毛巾，主要是女舞者中领队所用的。

       当锅庄舞的歌声开始时，门客就要端着茶盘，在舞蹈者的正中央屈膝而舞，脚步动作与男女舞者领队相似。当一曲歌罢，门客快步上前，在男舞者领队前转几个圆圈，然后屈膝将手中的茶盘端到男舞者领队面前。这时，男领队将茶盘中的串铃拿起来，放在手中，开始自己的舞蹈，门客再将茶盘以同样地动作，送到女舞者领队的手里。至此，整个锅庄舞才正式开始。

       整首歌曲分上下两段，每段舞歌词都一样，反复唱诵，虽然歌词重复累赘，然而在舞蹈中唱腔有时如行云流水，有时如滔天巨浪，脚步也张弛有度，或天马行空，或龙蟠虎跃。因此，在跳舞的过程中，你绝不会感到无味，反而觉得激情澎湃，其乐无穷。歌者乐陶陶，舞者更是乐陶陶。一曲舞罢，男女老少都会走到酒坛前，就这麦秆喝上一口杂酒。由于酒纯舞美，他们就这样不停地跳着，歌舞到天明。