《如意宝藤之释迦牟尼》局部。 郎卡杰作品

《如意宝藤之释迦牟尼》局部。 郎卡杰作品

《无量光佛净土》。郎卡杰作品 公元十七世纪

  ◎刘忠俊

     绘画大师朗卡杰，17世纪诞生于炉霍县的查瓦沟朱巴村。关于他的传奇有很多。相传，他曾在草原上酣睡不醒，梦幻中，莲花生大师传授其画艺，因此而被称为“神变画师”；此外，传说他有着极致精微刻画的能力，能在豌豆剖面上刻画出须眉皆具的佛造像，因此又被世人赞誉为 “毫毛画师”。郎卡杰后来出家为僧，一边学佛，一边绘画。他对唐卡艺术有着独到的见解，特别是在画面中的天空部分施色时，他可以把色彩分出细腻的层次，让天和地衔接完美，因此人们赞誉他为“郎卡杰”意即“装饰天空的画者”。“郎卡杰”的美名影响广泛，以致后人忘记了他的真实姓名。

     由于适逢唐卡中“勉唐画派”、“钦孜画派”、“嘎孜画派”以及“勉萨画派”都突飞猛进的时代，所以郎卡杰的绘画风格和流派众说纷纭。笔者根据郎卡杰的存世唐卡作品，分析、研究其绘画特点为：郎卡杰的唐卡绘画既吸取了“勉唐”画派风格，也受“嘎孜”画派的影响，还有自己独特的创新。所以在唐卡绘画风格有序传承的藏区，郎卡杰的唐卡风格是比较独特的，充满了个性的艺术创新。本文将对其作品进行分析和研究，争取还原其唐卡绘画的风格和特征。

     郎卡杰之所以被誉为“毫毛画师”，最主要的原因在于他擅长使用极细小的“毫毛画笔”来刻画精微物象。其具备的精微刻画能力，表现在两个方面。

    （一）极致的精细

     传说郎卡杰在半面豌豆上绘制出比例精准、须眉皆备的佛像。这些近乎神话的传说，说明了他“神授”的绘画能力。图一 《如意宝藤之释迦牟尼》局部

     当然，我们可以从存世的作品上印证他的这种能力。比如是在《如意宝藤之释迦牟尼》中：左侧侍女手持一把孔雀羽扇，在羽扇的中央是一块约四平方厘米的画屏；在这个小小的空间里面，郎卡杰描绘了一幅微缩的《修行图》，图中米拉日巴正在洞中苦修，洞口蹲伏着猎犬、鹿和猎人。画中动物与人结构准确，五官准确，须发清晰，衣纹细密流畅；山洞上的树木能区分出树干和树叶；天空的白云有远近层次。在这不足盈寸的空间里，用毛笔刻画这般细致，令人叹为观止。

     再看《如意宝藤》的另一个局部，对比唐卡裱边，我们可以看出大约十公分见方的画面里，郎卡杰描绘了十个人物和一栋宫殿，画面还显得很疏朗；围墙外的“邪魔外道”身上不仅分染了体积，还描绘了五官须眉和汗毛。汉式宫殿内外墙砖上，还刻画了精微的花纹和装饰，郎卡杰的“神变”画技由此可见。而这样的微型画中画，在郎卡杰作品中大量存在，精彩绝伦。图二《如意宝藤》局部

    （二）极致的广大

     具有超越凡人的精微刻画能力，也使得郎卡杰在面对画布时，有更广大的空间来展示他的绘画天赋。从存世的作品《无量光佛净土》中，看得出郎卡杰喜欢将自己的“毫毛画师”的能力发挥到极致。不管是花纹、璎珞、还是人物，但凡是画面上出现的物象，他都会以精致、繁密的形式出现。所以他的画面世界里往往都是人山人海、琳琅满目；盈寸之间，容纳万千；场面浩瀚、气势恢宏、不可思议！