◎郭昌平

   围绕寻访，欧阳鹤龄先生专门写了一篇《考证<康定情歌>作者的前前后后》的文章，他在文章中是这样介绍他的寻访工作的：

   “付总选了一家离康定县四大家机关很近的一个旅社住在一起，由于汽车长途巅簸头晕厉害难得这位付总跑上跑下买药、安排生活，使我逐步加深对他的好感。第二天早晨七点起床洗漱完毕后上街转悠。康定五月的早晨晴空万里，天是湛蓝湛蓝的，空气也特别清新，刚露出脸蛋的太阳万道霞光耀眼夺目，强烈的紫外线射得人睁不开眼睛，一朵雪白的云在阳光的映照下特别的明亮。我们吃过早饭即带上书籍和摄像机到康定县政协去，当天县政协办公室徐主任热情接待了我们，向我们介绍康定各方面的情况，他是本地土生土长的汉族人，给我们找了一些介绍康定的资料，并说如想了解关于考查‘情歌’作者方面的情况最好到《甘孜日报》社找总编郭昌平先生，郭是甘孜州委宣传部副部长，他是研究《情歌》的权威专家，于是我就不想去州政协和州委宣传部，就将我们县政协赠送的资料托徐主任转交。下午再到甘孜日报社去，同行的付总主动为我们的交谈录了像。

   当天下午，我们到《甘孜日报》社受到田副总编的热情接待。田副总编说温家宝总理到四川视察，郭昌平总编到成都去了，我们向报社赠送了宣汉县政协的几本资料，然后就互相关心的话题进行了交谈。田总安排档案室二位藏族工作人员为我们查找了九六年以来《甘孜日报》刊发的所有关于‘情歌’作者的文章资料，我们即告别报社回到了招待所，当晚我们游览了康定城并录了相。

   五月十五日，我们在几位青年男女藏民的陪同下骑马游览了跑马山，藏民说这‘跑马山’原叫‘仙女山’。‘仙女山’和‘贡嘎山’在藏汉人民心中被视为神山，当地人是不会改成‘跑马山’的，圣洁的神山是不容马来践踏的。前几天的农历四月八释迦牟尼佛诞生日是康定一年一度的转山会，那几天来此一游的中外客人特多，康定城人满为患，住居民家的地铺都得一百多元。

   我们在康定三天，亲自领略了康定的蓝天白云硬是与内地和其它地方雾蒙蒙的天空不一样，难怪李依若对这朵云是那样的情有独钟，本地人祖祖辈辈见惯不惊，没有外地人那样强烈的震撼。

   5月16日，我们在城里各处了解康巴藏区的风俗民情，到新华书店查阅《康定县志》相关资料，晚上早早地休息，准备第二天去塔公草原。17日晨，我们吃过早饭即赶往汽车站，买好车票提前上车，小付因感冒咳得厉害，向藏民打听说是塔公草原还在下雪，我们带的衣服很单薄，于是放弃此行打道回府，我们退了车票回到旅社，第二天乘车回到成都，18日我就回了宣汉。

   为了丰富拟写的李依若传记文学素材，我决定到重庆市委统战部去查阅民盟的档案材料。因重庆三四十年代的《新蜀报》是民盟主席张澜办的报纸，李依若时任文艺副刊编辑，他与张澜的关系好，解放后张澜一行到通江路过马渡曾在李依若家里住了一天，我分析，李可能是民盟骨干成员。通过宣汉县政协与重庆市委统战部电话联系，我于11月赶到重庆市委统战部。接待人员告知说宣汉打来电话后他们即查阅了相关档案，并没有李依若的名字。于是我趁便到图书馆历史文献中心查阅《新蜀报》有关李依若的信息，整整一天却一无所获。我将‘《康定情歌》的真正作者是李依若’的文稿给图书馆文献中心的王主任给了一份并口头给她讲述了李依若与康定李家溜溜的大姐的爱情故事所演绎的这首宇宙情歌的过程，引起了她和另一位正在查阅资料的重庆文化局王处长的兴趣，她说你可先回宣汉，我在查资料的时候帮你留意一下，我表示感谢，第二天即回了宣汉。

   时隔半月，重庆图书馆打来电话，王主任欣喜地告我说：‘重庆市文化局王处长在查阅解放前报纸的时候，查到了李依若在《大江报》发表的不少文章，有一段时间几乎天天都有他和另几位文人的论战’。我高兴至极，立即赶往重庆图书馆历史文献中心，在文献中心的积极协助下果然查到了大量李依若在《大江报》发表的文章并全部予以下载。王处长十分感慨地说：‘你和李依若真是有心灵感应啊！’为了节约费用，没有放大，全部资料都是A4纸复印的，字显得很小准备回宣汉用放大镜慢慢看。

   这次重庆之行收获很大，我对文献中心王主任和重庆市文化局王处长表示了谢意。通过摆谈得知原来王处长曾在达县地区的平昌县插队当过知青，她是带着对第二故乡的感情帮我的忙。”