◎董祖信

“残碑断碣，先民之心血犹存；倒榭荒台，往哲之精神不蔽。故为丘为墓，经营惨淡，半磨灭于荒烟蔓草之余；一阁一梁，结构精工，尽冷落于淫雨飘风之下。”考古者因其旧制，溯其源流，证实其远去的年代，古老的历史。

“川康重镇，历有变迁，汉为沈村，唐为黎、雅，宋为碉门，元为河州，明为岩州，清康熙时为化林坪，雍正时为泰宁，乾隆时为打箭炉（《任乃强藏学文集》）。”记得几年前和《甘孜日报》记者唐闯先生一同前往化林坪，看见几块残碑被砌在化林坪一户村民菜园边的墙上，他就催我赶快给泸定县文物局打电话，希望尽快加以保护，以免再遭损毁。后来，笔者又多次和政协文史委、县文物局去化林坪，有幸将现存的康熙（被打断为三截，砌在村民的菜园边墙上。）、雍正、乾隆、道光的几块石碑及民国年间的摩崖石刻用清水浇洗干净后，把帕子浸湿、拧干，擦去碑面污垢，对碑上的文字多次、反复、认真进行辨认、记录后，标点、整理并概述如下：

城隍庙残碑

城隍庙残碑，“在西门内，康熙四十九年，杜汝崑建。有杜汝崑所撰碑文。”碑名：“新建化林坪都城隍祠碑记”。碑体高大、厚重，被打断成差不多的三个等分。由于较重不便搬运太远，就砌在一户人家菜园边的围墙上。所幸三块断碑刻字的一面全露在外面，而且字体没有颠倒，让我们能够识别出所刻的字句，对石碑的年代、事件、参与者等作一些探讨。兹录其能辨认的有关碑记文句如下：

“稽古设立郡县，莫不建置城隍祠……（化林之僻处，飞越关下也，）界在半山，城不满雉，土无居民。西去数里为藏番所据。自有明以迄今，兹不过设（一百长，）统百余兵丁以戌守，亦聊以固吾圉也。迨我皇上，不忍以鹿视穴居之民，置之度外。于康熙三十九年勒兵摄服。是时余即随师进讨，得取瞻对、喇滚、绰斯甲、革斯咱、把底各土番，及大小木鸦、上下鲁密，收入版图。或给以土司，或授以土千、百户，俱袭其世职。复念地方辽阔，民皆新附，亟需镇摄，余遂承天子命，加衔晋秩，改设为协镇，以定是邦。受事来，兵勤操练，民加抚恤，负耒占茆者集，烟火渐繁。独是礼（乐刑政），责在守土。其间雨旸寒燠之不时，水旱灾祲之洊至，不可不设立城隍，以屁斯民也。是夕即梦有神人告余曰：‘神从夔州来，竟不得尺地以居。’因思朝廷酌移夔协兵丁，以镇兹土，或皇上即量移夔州城隍附兵以佑斯民也？余起而步阅城垣，周详审视，于西门内得隙地二亩许，有阜崔然，去余署一间，于此设庙，森罗烜布，正可与余共张维新之治，以福其民。左右皆曰：‘可！’……捐俸薪，董率军民，各出资财，共勷鼎建，择日鸠工，既勤塗塈茨，楩楠杞梓，斵削成功，朱紫点垭，丹（）鲜彩，经一年而告竣。巍然焕然，诚化城之……万姓之仰瞻也！庙貌聿新，神灵妥修，庶几雨旸之时，若也灾祲之远害也，其福庇化民而世世之也。后之人问庙之落成，则自康熙庚寅（康熙49年，即公元1710年）秋也。至询其创始，则山右杜汝崑良玉氏实经营之。因揭之石，以示化人，虽千百世，俾勿忘焉。是为记。

协镇四川化林等处地方管辖汉土官……副统兵官加一级杜汝崑撰。”

以上是化林协镇副统兵官加一级杜汝崑所撰《新建化林坪都城隍祠碑记》（以下简称《碑记》）正文。《碑记》中，……省略号和（）括号，为无法弄清和补充的字句。（）括号中有字者，为来源于《康导月刊》第二卷第四期，任乃强《化林市街与古迹》文中的补充字句。任乃强老先生文中有与《碑文》不附者，以《碑文》为准，因系当年校对有误。以上是整个《碑文》的主要部分，即叙事部分。