◎邓明前

   挑选木梁

   挑选木梁是传统上梁的第一步骤，徐师傅记得他学徒出师以来，本村和邻乡请他掌墨、建房和上梁有三十多户。上梁经历的次数多了，也就形成了一套成熟完整的上梁程序和经验。

   第一步，建房主人请风水先生定下架马（开工）日期准时动工。第二步，帮助房主选址择定房基、坐向、立房架和上梁时辰。第三步，架马十余天后，给房主参谋选梁木。徐师傅说，在他上过三十多根木梁中，杉树木梁居多。有经验人用杉树做梁，杉木质地致密，纹路平直、不变型、不蛀虫、不易风化是理想梁树。今年三月十六日，银厂沟郭家建房用的梁树是一棵老香椿树。当地人叫“春芽子”。香椿树是一年之中发芽最早，且叶片芳香，属稀有名贵树种。选春芽树作木梁，取寓意“早发”，“香”有“亲和力”。挑选杉树做木梁，由建房男主人带上帮忙的青壮年男子进入杉木林区，仔细搜寻挑选。只要杉树树杆有1丈6尺余长，尖径6至7寸，树杆笔直或微弯就是要找的理想木梁。梁树一旦选定，主人在梁树前燃上香烛、纸钱，下跪叩拜梁树后，便挥斧砍倒梁树，断尖剥皮，用绳索捆住，拖回家，摆放在小孩攀爬不到，成人跨越不过的僻静高处，等待掌墨师制梁。

   制梁也有程序，大木师傅们把梁木抬上木马放平固稳。掌墨师用墨斗线在木梁上弹出一根中轴线，再弹出上下边线，用锛锄猛力劈下边线外多余的边角余料。边劈边唱：“此梁鲁班造，新修华堂要，主人心欢喜，红包快献上”。师傅双手接过主人送上的红包，继续制梁。并隐晦地打招呼围观对制梁有防碍者远离梁木；也不允许任何行人从梁木上跨过。原本一根毛料的木梁，经木工精心设计、锛、钜头去尾，刨光推平，梁的两头尖径小，制成卡口梁，光径粗制成包口梁。到此一根象征吉祥，新房永固，将带给房主精神上的寄托，安居乐业的寄托，心灵上的满足的横梁展现在房主面前。

   金鸡祭梁

   在泸定乡间众多的民风传统中，祭祀仪式贯穿始终。在农家自古以来，有祭祖、祭神、祭坟、祭灶、祭圈、祭日……

   祭梁祀福，对建房主人来说是直接关系到建房户在今后相当长的岁月，甚至一生的时间里，住得安稳，人财两发的大事。掌墨师用誉为德禽——鸡、取吉谐音。古人赋予鸡这一有灵性，具有“文、武、勇、仁、信”五德禽类动物祭梁，其寓意不言而喻。徐师傅回忆，郭家建房祭梁程序和以往祭梁仪式一模一样。

   主人在木梁前摆张祭桌，桌上放一装满米粮木升盒（旧社会农家一种量具）。升盒中插着青烟燎绕“九品”（即三柱香，每柱三根，9支腊烛）。“九品”前摆上祭鲁班神灵，祭木梁刀头（肥瘦各半的一块猪肉）、鸡、鸭、鱼、豆腐、斋菜、酥花生米、酒和红包。祭师一手提鸡，并掐破鸡冠血粘鸡毛，粘在梁的两端中点。手舞燃烧纸钱，在梁上来回晃动，口中朗唱祭梁“四言八句”：“此鸡不是非凡鸡，身穿五色美毛衣；主人今日来用你，鸡血鸡毛把梁祭。金鸡点梁头，儿孙中武侯；金鸡点梁尾，金银满屋堆；金鸡点梁腰，主家福寿高。”

   唱毕，祭师给主人敬酒，收下主人俸上祭梁红包。接着祭师和主人亲手将祭过“金、银、铜、铁、锡”五金属、茶盐米豆、笔墨，若是修庙祭梁，格外增加当年日历和一份通天文书，放入四方包梁红布内，用四枚备好铜元，或内方外圆古钱币，大户人家、或是修大庙有用金银币的。而今古钱稀缺，一般用1元硬币或仿造古钱币替代钉紧裹梁腰中点包梁红布四角，一个棱型红布包格外醒目耀眼，成为主人建房永久的记号。祭师把祭梁的金鸡放在梁木中间，帮忙人在大梁中央贴上用红纸毛笔书写的“紫薇高照”横额，横额左右分别贴上“立柱不忘共产党，建房不忘众乡亲”的对联，只等房架上人放下绳索系梁，吊上中堂左右中柱顶端。