新郎和新娘的新居
     婚后，新娘不马上到男方家定居。婚后，或因新郎和新娘的年龄太小，或者女方家缺少劳动力，男方居住条件差不具备安家条件等客观情况，新娘都不会到新郎家居住。彝族同胞刚结婚时，夫妻不同居，即新娘不落夫家。在彝族地区，新郎独立安家后，新娘仍然留在娘家，开始坐家。坐家时间无定期，有一、二年，也有三五年或更长的。在新娘坐家期间，新郎可以随时随地前去丈母娘与新娘相会。在同宿的第一夜，新娘按例须加以抗拒，新郎则努力制服之。这时，新郎表达自己的勇敢，新娘表达自己的贞洁。此后，要等到新郎家把新房修好或让新娘留在娘家长成熟后，才接来与新郎共同生活。接新娘时一般要派小叔子或小姑子去，这样，新娘行动方便，且有陪伴说话，路上不寂莫。
    新娘接回新郎家后，要在婆家住些日子才走，也可不走直到新娘有孕才让夫妻俩一同去娘家。新娘何时接到婆家完全看男方家的居住条件而定。在彝族习俗中，娶媳妇首先要修好新房，然后再娶媳。新娘娶回来，还得给他们分配家具和所需的生活必需品，让两个新人单独生活，各自持家立业，直到有小孩才让夫妻俩返回娘家。到时候，小两口要背上鸡蛋、酒和炒燕麦面，或者土特产品，去看望老丈母和老丈人及其亲戚朋友。如果，生了小孩去拜访新娘家的长辈，带去的礼物要多一些，并且还请一个或两个小孩子陪同去。回到新娘家，新娘家要给他们杀猪或宰羊款待，还邀请邻居或亲戚朋友们前来喝酒。前来喝酒的人要给新娘的小孩赠送礼物或礼金。新娘家要给小孩缝制一套新衣服，并赠给一笔丰厚的礼金。如果新郎和新娘还没有小孩初次回来看望前辈的话，老丈母要缝制一件新裤子给女婿穿，走时带一些礼物给亲家，以示双方真情相持。临别时，亲戚朋友要前来送别，舅子老表要互相祝福。
    分配嫁妆
    在彝族婚姻中，除了嫁娶时给予一定的礼金以外，姑娘出嫁后，娘家要给姑娘一定的嫁妆（包括钱粮、牲畜、土地及其礼物）。分配嫁妆是传统习俗。这跟姑娘的身价钱紧密联系。如果新娘家是富裕人家，给姑娘的嫁妆自然就多。如果，新娘家境贫穷，给姑娘的嫁妆自然就少，或者不配发。一般来说，彝族在订婚前娘家人已经考虑到这一关系。彝族的嫁妆可以是土地、牛羊、金银珠宝、服饰及其生活必需品。过去，彝族分配嫁妆还可以分配到锅庄娃子、枪支弹药。而今，彝族的嫁妆一般用人民币替代。如一个姑娘的身份钱是一万块人民币的话，分配嫁妆时娘家起码要给她四五千块钱，甚至更多一些。姑娘的身价钱要由姑娘的外貌来定，如果姑娘的身材均匀，身材苗条又端正，人又长得漂亮的话，其身价钱肯定高，向对方索取的钱就多一些，分配嫁妆时自然得到的东西就多。
    彝族给姑娘分配嫁妆一般来说分三个阶段进行：一、姑娘有了小孩后，第一次带孩子回娘家来给外公外婆看时，以礼物的形式赠给；二、逢年过节女儿女婿一起背着酒肉拜年时，仍然以赐给礼物为名进行分配；三、彝族的火把节或老人去世时，女儿女婿及亲戚朋友背着酒肉前来看望老人或牵着牛前来给老人吊唁时，进行分配。传统习俗上，女儿女婿一旦得知娘家分配嫁妆的消息后，女婿要提前牵上一只羊或者打上数十斤酒给娘家。等分到嫁妆以后，女儿女婿赶快把这些嫁妆带回家，然后再请毕摩祭祀，以示神灵好好护佑，家境更加兴旺发达。
    一般来说，婚后，新娘第一次携带女婿回返，娘家所分配的礼物最多，而且仪式最隆重。分配的嫁妆不仅仅是给女儿女婿的礼物，而且通过这样的形式增进了娘家人和女婿的友情。嫁妆作为新人成家立业的基础，可以促进新娘、新郎勤俭持家、相亲相爱。故而，分配嫁妆饱含着长辈对晚辈的关怀、殷切希望及良好祝愿。（沙马鲁石）（全文完）