◎张春文

从康定向甘孜北部去，在道孚县八美镇可见到一条岔路指向东边的丹巴、阿坝方向。司机贡确罗布说，从那条岔路上去，八九公里处就是惠远寺了，应该去看看。我说去目的地石渠县还有近千公里路程，中途再东拐西拐，开车太辛苦了。这位康巴大汉慨然地说：车子跑路，辛苦的是车子。说着就停车调头，沿岔道向东驰去。

秋日的早晨，沿途景色美极了。茂密的林木、广阔的草地、蜿蜒的河流、金黄的青稞和错落的藏房，共同镶嵌为田园牧歌式的图画。青、黄、蓝、白、绿各种色块相间相拼，在朝阳涂抹下，显得格外浓重耀目。远方的山脊，舒缓而绵长，在蔚蓝的天幕上划出了道道优美的曲线。山坳里飘曼着乳白色山岚，如梦如仙。

大约走了一二十分钟，前面就出现了一个椭圆形的盆地，这就是乾宁，贡确罗布说，盆地里海拔也有3600米。在古籍中，乾宁是个经常出现的地名，明清时代，这里既是交通要冲也是商贸重地，内地有不少汉人曾到这里经商或采挖黄金，最终在这定居下来。由于地处汉藏交汇地带，这里清朝时一直被视为军事重镇，曾驻有重兵。乾宁早先是一个县，后一分为二，一半归了康定，一半归了道孚，这个盆地就属道孚县的协德乡。藏语里乾宁这地方叫嘎达，源于藏族的一个古代人名。据贡确罗布讲，唐贞观15年(公元641)，吐蕃曾派一名叫嘎尔鲁东赞的国相出使唐朝为藏王求婚，这位使者潇洒俊逸、机智过人，深得唐王赏识，唐王便答应将文成公主嫁吐蕃，同时将一段氏女子许给这位使者为妻，并想以此留使者为人质。但嘎尔鲁东赞归心似箭，不愿留驻长安，便于夜间趁守军不备逃出了长安。为避追兵，他专走偏僻道路，经松藩、金川到了乾宁。后人为了纪念他，就将这个地方叫作嘎尔达，简称嘎达，意为“嘎尔鲁东赞脱险”。

著称于世的惠远寺就伫立在这个盆地中，远远看去，这寺庙与当地其他寺庙迥然不同：藏式夯土筑墙，屋檐突出藏式色彩和装饰，但墙体却不是通常的禇红色，而是正面土黄色，两侧为白色。屋顶为斜坡式琉璃屋面，属硬山式建筑。这座藏汉结合的宫殿式建筑，气宇轩昂、豪华庄严，其顶部有鲜明的佛寺特征：金瓦顶楼，配有金幢宝瓶和法轮异兽；门窗浮雕，檐檩绘有历代帝王及战将画像和各种唐卡画、佛神像，门枋上雕有九龙九狮，据说为清朝朝庭御赐。大殿四周是一排排僧房像大庭院，楼堂庭廊布局严谨和谐。

据介绍，这座黄教寺庙初建于雍正七年(1729)，当时准噶尔部崛起，西藏局势不稳，清朝朝庭为使七世达赖喇嘛噶桑加措避开准噶尔锋芒，便安排其驻住在乾宁这个地方，同时征地500亩，拨银修建了庙宇、宫殿楼房1000余间，平房400间，并派1800名清兵驻守保卫。这个寺庙很快就变得热闹非凡，达官贵人、佛界高层往来不绝，民间商贸也迅速发展，寺庙旁民居建筑日益增多。待西藏局势稳定后，朝庭派果亲王带着章嘉呼克图护送七世达赖返回西藏时，这个地方已形成了一个镇子。到了光绪十八年(1892)，十一世达赖喇嘛克珠加措又恰巧转世于惠远寺附近的漫却村，这使惠远寺更是名声远扬，成了信众前来煨桑朝圣的圣地。