◎刘忠俊

唐卡材质丰富多样、技法生动多变、理论充沛博大、仪轨严谨庄严，形成一个圆满封闭的体系。唐卡审美生发于古本魂魄，在四方文化的滋养下逐渐褪去稚拙；从秀丽清雅中彰显其原始生命力，而更为意蕴悠长。越来越多的朋友关注和研究唐卡，而作为东方美术的经典传承，西藏唐卡也将带给大家一次次审美的回溯。

唐卡的种类

手绘唐卡。根据材质，唐卡可以分为手绘唐卡、织品唐卡和工艺品唐卡。用颜料绘制的唐卡，藏语称“止唐”，泛指使用毛笔和颜料在布、绢、纸等软底材料上绘制的唐卡。手绘唐卡的种类比较多。第一类是彩唐卡，它是在无底色或浅底色的画布上，依照藏传绘画造像规范，结合各派固有技法和习惯来绘制的唐卡。第二类是金唐卡，金唐卡大多是用纯金来做底色，然后在金底上绘制，画面显得华贵灿烂。第三类是银唐卡，银唐卡是用纯银来做底、用胭脂色勾线，局部施一些颜色进行渲染。第四类是红唐卡，红唐卡是用朱砂色做底，再用金色或黄色来勾线，并在关键的部位施色渲染，让画面统一在红色调里。同样，黑唐卡底色是用的黑色。红唐卡和黑唐卡主要用于表现愤怒相的本尊或护法神等。

还有水墨唐卡，一般是白土做底、用墨来粉染并勾线，不施颜色。这种借鉴了中原水墨画风格的唐卡，大多流传在“噶玛嘎孜”画派盛行地区。而版画类唐卡是用硬杂木刻成印版，然后用朱砂或墨拓印在狼毒纸制成的画纸上，或拓印在布上做成各色经幡。

织品唐卡。织品唐卡（藏语称之为“国唐”，意为“彩绸”之意），它包含：刺绣唐卡、织锦唐卡、堆绣唐卡、缂丝唐卡等几类。刺绣唐卡就是用各色丝线刺绣而成的。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，在织布机上“间错提花”慢慢编织而成的。缂丝唐卡，是用“通经断纬”的方法，即各色纬线仅于图案花纹需要处与经丝交织，富有立体装饰效果。

堆绣唐卡，是用各色棉布、绸、缎剪成所需各种图案形状，精心堆贴成一个完整的画面。堆绣唐卡分平剪堆绣和立体堆绣两种。平剪堆绣是将彩布图案按照一定规律、用粘贴、缝补的方法将画面组合起来。而立体堆绣是先把画面分解成不同形状，缝贴在一张底布上，再用棉花等松软材料来填充中间的空隙，使画面隆起，形成一定的立体感。西藏的丝织品唐卡多是外地特制的，尤以明朝永乐、成化年间为甚。后来在涉藏地区也能生产刺绣和堆绣唐卡。

工艺品唐卡。唐卡还有很多不同的材料和制作手法，比如画在动物皮革上的唐卡和掐丝唐卡。掐丝唐卡是以手工掐丝为基础,用金箔、金丝镶嵌而成的工艺品，画面华美、富丽堂皇，其艳丽的色彩、流畅的线条，独具魅力。近年来，很多信众或文玩爱好者会把微型唐卡装在小佛龛里，或装饰在佛珠上等。此外，还有木、石、树脂等各种材质的浮雕唐卡，主要用在家居装饰、城市建设方面。

内容与传承

唐卡的内容主要有：1、宗教类唐卡，表现佛、罗汉、各教派传承祖师以及曼陀罗等宗教观修唐卡。2、医学唐卡，西藏医学的典籍有《四部医典》，并配有一套80幅的唐卡，是配合藏医使用的挂图。3、天文历算唐卡，主要表现藏传佛教的宇宙观，包括天体的运行、元素的形成、世界的组成，还有十二生肖等等。4、仲唐，是格萨尔说唱艺人在表演时挂出来的唐卡，艺人借助画面宣讲《格萨尔史诗》。其他还有表现历史事件和人文风情的唐卡。

涉藏地区老百姓对唐卡画家都比较尊重，视之为“造神者”。只有“身体健康、心智健全、性情淑净的男性僧人或俗人”并获得上师的加持才有资格作为“造神者”。在以前，甚至唐卡画家会被限定为男性。随着思想解放，现在也有大量的女性在传承唐卡绘画。唐卡一直是通过师徒传承制。徒弟跟着师父从最基础开始学习，从打下手到亲自动笔再到学成出师需要好几年时间，师父在实践中渐渐传授绘画技法，等徒弟能单独绘制时，就可以出师了。

现在许多民族地区的职业技术学校里也开设了唐卡课，这也为唐卡绘画的发展和传承提供了更好的契机。