“洋”学生干起“土”行当

◎四川农村日报记者 罗敏

国外留学四年后毅然返乡，“90后”藏族女孩不会手艺，却坚持“守艺”。

在德格县麦宿镇，这个有着“藏族传统手工艺之乡”之称的雪域小镇，因年轻人的回归、营销方式的转变而声闻遐迩。进入11月份，深秋的麦宿风光旖旎，从手工作坊内传来的阵阵清脆“叮叮”敲击声，是该镇进入忙碌节奏的印证。

提到镇上的新兴发展能手，大家不约而同说起的就是——达瓦占玛，土生土长的藏家女孩。达瓦占玛出生在手工艺家族，父亲尼玛是当地受人敬重的铜铸大师，是该项工艺的州级非物质文化传承人。2017年，达瓦占玛从美国一所大学毕业后回到家乡，主修市场营销的她用现代营销学理念对家庭作坊进行改造，开办了“钦乐”工坊。父亲负责生产，她负责销售，通过网络平台推广和销售，藏在“深闺”的铜铸、彩绘、树脂等工艺品得以在网络上展“真容”，获得了可观的销量，曾创造过一个30厘米高的铜像售价18万元的纪录。

传统手工艺品“走出”山谷

“麦宿地方偏远，地理位置和物流运输上均不占优势。在以前，尽管有很多好的工艺品，但要销出去还是很难。”达瓦占玛说。

麦宿镇交通闭塞，1992年才通上公路，但却是民族传统手工艺培育和传承的沃土，至今仍保存着铜铸、唐卡绘画、牛毛绒编织、木雕、土陶等二十余种藏族传统民族手工艺。

从小受手工艺熏陶的达瓦占玛，一直希望家乡优秀的传统文化艺术走出大山。2013年，她拍摄的纪录片《宗萨泥塑》获世界手工艺协会颁发的《国际手工艺摄影大赛一等奖》等多个奖项。同年，她以全额奖学金走进了美国麻省贝帕斯大学，攻读市场营销和企业管理的商科学位。海外求学生涯在达瓦占玛看来：“出走是为了更好地回归。”

达瓦占玛大学毕业归来后，家族式的传统手工艺业经她的打理，渐渐打开市场，规模越做越大。“我把打磨铜像、着色、錾凿小配饰的过程拍成视频和图片，在电商平台上展示，让更多人了解利玛铜作品是如何诞生的，也让产品精准找到它的客户群。”

随着市场的拓展、线上业务的开展，钦乐工坊每年销售额保持着至少30%的增幅，总销售额相比过去翻了六七倍，全职员工数也由原来的10来人扩充到了47人。

今年的“双十一”购物节早早拉开大幕，钦乐工坊的手工艺人正马不停蹄地制作各类作品。“我们主营利玛铜像、彩绘和树脂摆件等，客户群体偏小众，每一件工艺品都是纯手工制作，如艺术品般慢工出细活。也正是这些特殊性，其实‘双十一’对我们的影响并不大，但也是种提示，快到年底，销售旺季又到了。目前接到的订单都排到了明年三四月份。”达瓦占玛说接连不断的订单，需要更多的手工艺人，最近工坊也正张罗着开设培训班，经过培训让更多村里人能留下来从事手工艺行当。

如今的钦乐工坊已扩建成面积5千多平米的集加工、培训、接待、住宿等于一体的手工艺基地，其中一栋主建筑设置有扶贫车间。从学艺到留下来成为产业工人，越来越多的手工艺匠人在这里就业，增加了收入。

达瓦占玛告诉记者，钦乐工坊47名工人中脱贫户就占了21人，“钦乐工坊年销售收入350多万元，工人人工资就占了40%多。这项工作是项纯手工的活，人工需求量大，能实实在在带来更多就业岗位。”

传统手工艺打开百姓致富门

实际上，除了钦乐扶贫车间，在麦宿片区，这样的手工艺扶贫车间还有18个，每年为手工艺匠人带来收入超1000万元。

但鲜有人知的是，曾经一段时间里，麦宿手工艺的发展与传承也面临不少困境。

党的十八大以来，随着精准脱贫的推进，麦宿镇传统手工艺产业得到长足发展。通过发展编织、缝纫、木雕、锻造等多种手工艺业，麦宿镇打破了原先手工艺产业“小、散、弱”的问题。现在，麦宿镇从事手工艺行业的人员近2000人。

手工艺的复兴为当地百姓打开了致富门。“民族传统手工艺产业是我们镇的支柱产业，全镇三分之一以上人口都从事手工艺行业。有60%以上的手工艺品通过订单生产、电商渠道销往全国甚至远销国外。”麦宿镇党委书记李新才说，产业强镇的发展势头下，如今越来越多的在外年轻人回到家乡创业。

达瓦占玛的弟弟达瓦扎巴同样选择回到家乡，成为钦乐第七代手工艺传人，专职做产品设计、新品开发等。

“目前我们以民族手工艺产业园区为载体，面向全县全省开展手工艺培训，让这里成为培养手工艺匠人的‘摇篮’，巩固脱贫成效，让持续增收有保障，同时也丰富了麦宿的产业业态。”李新才说，该镇将以手工艺产业为支撑，大力通过培训增长营销、管理技能，培养更多适应互联网时代的营销能人，推动产业的蓬勃发展。