◎黄东光

   在精深悠远的中华文脉当中，节日文化是其密不可分的一部分。谈到节日文化，很自然地就会联想到我们的传统佳节。对现代人来说，传统节日绝不仅仅是放放假这么简单，深究每一个节日的历史迁延，其实都有着深厚的文化渊源。文化学者陈玉新的《中国人的传统节日》以节日文化入题，从节日文化的源与流切入，说道出中国传统节日的博大魅力。

   作者依照时间顺序，根据岁时节令的变化，特意选取了有代表性的16个传统节日，一一进行图解。这其中既有我们熟知的春节、元宵、清明、端午、中秋、重阳等佳节，也有一些“热度”并不是挺高，但又与我们的现实生活息息相关的龙抬头、上巳、冬至、祭灶等节日。陈玉新从源流演变、传统习俗、故事传说、历史典故、诗词文化等方面，针对这些传统节日所蕴藏的人文精神、社会风习和时代气象，逐一进行拆解。

   中国的节日文化源远流长。每一个传统节日的产生，都在诠释着文明的赓续，代表着一种文化的传承，是人与大自然守望相助的有力佐证。早在上古时期，我们的先人就懂得了以时令去指导农业生产的道理。在辛勤的耕耘之中，智慧的古人通过侍弄庄稼、培植禾苗、收割作物，逐渐洞悉到日升日落、月圆月缺等自然现象，并根据大自然的这种变化，通过日以继夜的观察和思考，逐步把握了自然界四季更替的规律。令人惊奇的是，把这些规律用之于农业生产，不仅能有效地规避恶劣天气和自然灾害的影响，而且还能克服看天吃饭的弊端，大幅促进作物的丰产丰收。久而久之，随着人们对自然规律的认识越来越趋于成熟和理性，便衍生了许多与之相关的农谚、农习和农俗，又经过一代代人的反复总结和提练，最终形成了我们今天广为人知的二十四节气。

   本书所提及的这16个传统节日，大多便脱胎于二十四节气之中，它们是农耕时代的产物。因此，无论是在节日的内涵、表现的形式，还是在文化旨趣等方面，无一不与农事活动有关；更重要的是，它还与我们的日常生活紧密相连。比如春节，从中国的阴历而论，它代表着年首，预示着春回大地，万象更新。这一天，国人都会进行除旧布新、纳福祈年的各种庆祝活动，人们通过辞旧迎接，殷切期望着来年鸿运当头、好运连连。彼时，春节就像是一种精神符号，寄寓了人们对岁月静好的无尽向往。于是，便很自然地派生出“守岁”“放鞭炮”“吃团圆饭”等文化习俗，让节日之光把整个春假的生活，照得分外温馨明亮。再如重阳节，同样把农事和人们的寻常生活，有机地关联到了一起。按时令，重阳期间正是秋高气爽一年当中收获的季节。于是，人们为了表达对自然的尊崇、对家中长辈的敬慕，就把农历九月九日这天，定义为敬老尊老的节日。而且，在中国传统文化当中，“9”在个位数中又是最大的一个数，两九相重，更有了长久、长寿的寓意。由自然界的五谷丰登，勾连起人类的烈士暮年，重阳节的深厚文化意蕴，由此可见一斑。

   在陈玉新看来，“中国传统节日是中华文化的重要载体，代表着中华文化的特质和精神。传统节日作为载体，寄托着关于民族情感最温情的呵护与敬意。”正是这种对节日文化的认同、对民族情感的珍视，让十里不同风百里不同俗的人们，能够彼此走到一起，感受节日的温度，体会节日文化的热度，从而，充分领略到中华传统文化宏阔厚重的气度。基于这种朴素的情感，陈玉新在诠释我们的节日文化时，更多的是把传统文化的生成基因，通过耳熟能详的唐诗宋词、意味隽永的古画古迹，深植于每一个传统佳节的解析中。从而，让那种美好的文学意境，汇聚着扑面而来的历史沧桑感，丝丝缕缕沁入心田，唤醒了我们共同的民族记忆和文化记忆。

   评析中，陈玉新毫不掩饰他对节日文化的喜爱，同时，也意味深长地表达了对某些传统节日日渐式微的关切。他真诚希望通过这本《中国人的传统节日》，能够唤起同宗同源的民族情，增强文化同根性和亲和力，让我们的传统节日既与时俱进又历久弥新，在中华文化的节日长廊中，迸发出别样的光彩。