编者按
　　榜样的力量是无穷的。在“三八节”前夕，记者走近几位“三八红旗手”，她们没有惊天动地的业绩，却默默无闻地传承中华美德、承担家庭责任、促进社会和谐，她们的平凡故事感动着无数人，传递着社会主义核心价值的正能量。
 

 

史国秀荣获四川省三八红旗手荣誉称号。
 

   史国秀是一位平凡普通的农村妇女，她生活简朴，靠种田、卖蔬菜和水果维生。今年67岁，自1964年起先后担任过民兵排长、妇女队长、宣传队副队长、村妇联主任。她先后荣获过全省优秀妇联干部、全省“双学双赛”先进个人、全省农村妇女“双学双比”活动女能手、全省优秀妇女工作者、泸定县优秀共产党员、全州拥军优属先进个人等荣誉称号。她是泸定县泸桥镇大坝村妇联主任，解放军和武警官兵心目中的史大娘、“鞋垫大妈”史国秀。
   泸定县岚安乡是革命老区，是红军长征经过和战斗过的地方。1935年11月，红军第32军和第4军的一部分约11个团到达泸定岚安乡，11月中旬成立岚安区苏维埃政权，此后相继成立昂州、昂乌、脚乌和乌泥岗4个乡苏维埃政权。红军还成立了区、乡游击队。红军部队在岚安活动共计53天，这53天的时间里，红军带领老百姓阻击国民党军队，打土豪、分田地，播下了革命的种子，留下了红军精神。同时也牺牲了600多名红军战士。史国秀就出生在那里。她的父亲曾经是当时昂乌乡游击分队的一名队员，参加过保卫红色政权、打击地方反动势力的战斗。史国秀的母亲经常为她讲述红军在岚安为保护老百姓，为了让老百姓翻身得解放，为了让老百姓过上好日子，坚持战斗不畏牺牲的故事。这些英雄故事影响了她的一生。
   史国秀对军队、军营、战士怀着特殊的感情。
   从1979年的泸定烂柴湾山体滑坡开始，到泸定特大泥石流、汶川地震、康定“7.23”泥石流、玉树地震、2010年康定金汤泥石流、芦山地震，哪里有解放军、武警官兵救援的身影，哪里就有史大娘看望慰问官兵的身影。
   汶川地震，史大娘卖掉了家中仅有的12只鸡，又到山上采了两天的蕨菜，凑钱做了220双鞋垫，坐车到都江堰看望慰问抗震救灾官兵。海地地震后，她找到了四川慈善总会，向中国救援队捐赠了自己一针一线缝制的鞋垫。玉树地震后，她到州民政局，为部队官兵送去了鞋垫。“4·20”芦山地震后，她赶又到芦山，把亲手缝制的鞋垫交到了参加抗震救灾的泸定民兵手中。民兵们说，汶川抗震救灾，我们在灾区看到了史大娘，垫上了史大娘的鞋垫，没想到在芦山，我们又见到了史大娘，就象见到了亲人一样。史大娘的鞋垫是给予我们最好的慰问品，是对我们最好的鼓励。史大娘说，送鞋垫是想让官兵们的脚在来回奔跑救援中舒服一点。她还说，我的鞋垫上都绣着“一路平安”，就是希望官兵们平安地去救援，平安地回来！
   史大娘从1992年开始，每年春节、建军节都要到泸定县人武部、泸定兵站、武警中队、消防中队去看望慰问。她说，每年春种秋收的时候，官兵们都来帮她，逢年过节还给她送来米面油。她去看望战士们，为他们带点蔬菜、鸡鸭和自己做的鞋垫，是理所当然。她从来没有想过，是因为自己对军队、对官兵朴实的爱，官兵们和她的感情越来越深厚。
   “每当发生灾难时，官兵们不顾自己的安危，上山下河，救人、抢救财产，我心疼他们，我就想一定要到现场去看看他们，为他们送几双鞋垫，带点吃的。看到他们平平安安，我心里也就踏实了。回家后，睡觉安稳了，吃饭也香了。”史大娘爱兵如子。泸定县人武部政工科科长泽旺说，在泸定县人武部工作一年的时间里，他收到了史大娘的三双鞋垫。分别是在参加牦牛沟救火、八一建军节和芦山抗震救灾。他说，每一次收到史大娘的鞋垫，心中都有一种神圣的使命感和崇高的荣誉感。他觉得再苦再累，都是值得的，因为有一位老人惦记着自己。
   1970年，史国秀嫁到了大坝村，第二年就被村民选为妇联主任。她争取资金修公路、扩建学校、扶贫帮困，成立宣传队宣传科技知识、党的方针政策。村里的水塘漏水了，她带头抢修，村里农房发生了火灾，她拿出新水瓶、盆子、衣物，并带头捐钱。国道到村子的水泥路通了后，她看到有些地方还是土路，遇到大雨，泥泞不堪，她又跑到县里乡里争取了4000块钱，硬化了通村公路。史国秀的邻居蒋丛群夫妻出了车祸，躺在医院里无钱医治，是史国秀到县民政局求助，为夫妻要来了1000元的救命钱。蒋丛群说，史大娘舍不得吃、舍不得穿，不管是谁向她求助，她都会尽自己最大的力量帮助。从1979年泸定烂柴湾山体滑坡开始，到今年的芦山地震，每一次灾难发生后，她总是带上慰问品到灾区去看望灾民，尽自己最大的努力帮助灾区的群众。海地地震，她捐助了400元钱；青海玉树地震，她向玉树灾区捐助了200元，向石渠县捐助了200元……。也许在大多数人的眼中，这些钱算不了什么，可是这些钱却是史大娘的全部了。
    史大娘的老伴10多年前已经去世，儿子下岗；参加工作的女儿2003年又因病倒在了工作岗位上。史大娘就靠着平时种蔬菜，养鸡鸭，换零用钱度日，一年的收入也就三、四千元钱，和同村人相比，她的生活很清贫。而她每次到灾区，车费、生活费加上捐款等至少要用去2000元钱。她说：“我虽然不富裕，可我还有房子住，有衣服穿，有饭吃，但灾区的百姓却什么都没有，有的连生命都没了，我还有什么舍不得的呢？最起码我还活着。”
   史大娘谈自己的少，在谈别人是如何帮自己的时候，却讲得最多。汶川地震时，她坐车到都江堰，找抗震救灾指挥部，一位年轻姑娘看到她这么大年纪还去抗震救灾时，帮她背东西，陪着她从上午九点找到中午十二点半才找到指挥部。史大娘说，之前，自己还吃了些干粮，而那位姑娘却是粒米未粘啊。泸定发生洪灾的时候，她在泸定为救援官兵买慰问品时差20元钱，一位素不相识的老大爷为她支付了这20元钱，并且告诉她自己的住址和姓名。芦山地震发生后，她从泸定到芦山，一位外省的小伙子一路陪着她，为她买吃的买喝的，还为她支付车票钱。那位姑娘感动了，也到灾区当了志愿者。而陪她到芦山的小伙子同样也随她到了芦山灾区抗震救灾。
 

 

   “他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情；不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。”这是谢晓君胡忠夫妇2012年2月被授予“感动中国2011年度十大人物称号”时的颁奖词。感动中国推选委员会的评委这样评价她：“他们的高原红是阳光的沉淀，这是我们这个时代最鲜艳最健康的红润，他们用生命提携了孤儿的成长……”
   谢晓君用生命照顾孤儿，用爱心呵护孤儿，许诺“一辈子也不离开这里”的优秀人民教师。1995年，谢晓君是四川音乐学院的优秀毕业生。1995年8月，谢晓君到成都石室联中担任音乐教师。2000年国庆节前，谢晓君的丈夫在报纸上看到一则消息“百名孤儿盼老师”，康定塔公草原上有一所孤儿学校急需老师。出于对孤儿的爱心，她和丈夫产生了到塔公去看看的念头。她们初到藏区，被那里纯净的蓝天和纯朴民风所吸引，许许多多渴望接受教育的孩子打动了他们。2000年的藏区行，燃起了她的支教梦，2003年9月，她们夫妻来到了西康福利学校。
   刚来塔公的第一年，谢晓君担任的是音乐老师、自然老师、图书管理员和生活老师。突然面临如此繁杂的工作，为了不“误人子弟”，谢晓君硬着头皮学做实验，学图书管理，学做“妈妈”，这样的支教生活谢晓君一过就是三年。
   2006年8月，因为工作需要，谢晓君不得不收拾行李，在孩子们的泪光中离开了耕耘了三年的福利学校和一百多名孩子。回到成都的谢晓君，过上了一个都市人的生活。拥有了繁华和充裕的物质享受，再也没有停电和寒冷的困扰……但在享受这一切美好生活时，她却觉得失落，眼前常常浮现藏区孩子们期待的双眼。她作出了一个惊人的决定：“回到塔公去！”2007年2月，她正式将工作关系调入了康定，成为了康定县塔公乡木雅祖庆学校的一名汉语老师。谢晓君说：“对这一决定，我至今没有任何的遗憾和失落。相反，我的内心得到从未有过的满足。我坚信我是在承继父母的理想，我在承继着一名教师应尽的职责——一切为了孩子，为了孩子的一切！”
   在牧区教学上，汉语文教学是一个难点，而教育局也把汉语文教学作为一个重点课题在研究，目的在于寻找教学的突破口。木雅祖庆学校的孩子刚进校时，有百分之九十的同学完全听不懂汉语，谢晓君便把教学重点放在同学们的口语和拼音上。在实践中，她逐渐摸索出一套有效的高原汉语教学方法，对当地的孩子有很大的帮助。
   谢晓君的故事看似很平凡、很简单，但她却坚持了八年。谢晓君说：“高原八年，我已习惯了高原灿烂的阳光、纯净的空气及藏民族特有的饮食习惯。我爱吃糌粑、酥油，爱喝奶茶、酥油茶，爱嚼奶渣子。不知什么时候，我已与这片土地密切相融。这要感谢孩子们，因为有他们，我才有了这里工作的理由。与孩子们相处这么多年，我体会到了一个对我极有价值的做人做事的道理——责任。回首高原八年，看着孩子们从当初一字不识的牧场娃，到现在遵纪守法、文明知礼的好学生，我想这才是我在高原从教八载的真正价值。如今，我是康巴高原上一名普通的教育工作者，我和同事们一道，肩负着1600多个农牧区孩子成才的责任。我会倾尽所能，为孩子们付出，帮助他们健康成长。”
 

益西曲珍送医到牧区。

   益西曲珍是甘孜县妇幼保健院的院长。记者通过电话采访与她取得联系时，她正在下乡途中。
   益西曲珍从医35年了，如今，早已到退休年龄，可她却还坚守在自己的岗位上，凡事都要亲力亲为。她的工作生活中大部分时间都是在基层区乡卫生院度过的，她深刻了解农牧民的疾苦。在工作中，她发挥懂藏汉双语的优势，毫无保留的将医术奉献给需要帮助的人们。妇女分娩被当地人认为是一件肮脏的事情，所以都要在牛棚中完成分娩过程，而且无人照料陪护，个别产妇出现意外死亡。对于这些完全可以避免发生的悲剧，益西曲珍看在眼里痛在心头，她发誓，一定要竭尽全力去改变传统陋习。于是，她骑马深入农牧区，挨家挨户地介绍孕产知识，传授接生技巧，宣传产妇到医院分娩孩子的必要性。但她的努力在根深蒂固的习俗面前显得微不足道，但她依旧坚持不懈。她克服交通不便、气候恶劣，政府无专项资金投入的困难，一次次带领妇科、儿科骨干人员到农牧区进行义诊，疾病普查、健康知识讲座等宣教。在她的努力下，一切都在慢慢地发生改变，这让她无比欣慰。
   益西曲珍说，很多农牧民妇女由于没有接受过妇女保健知识的教育，认为得了妇科病到医院救治，是件羞耻的事情，因此一拖再拖，导致疾病加重，生命垂危。每隔几月，益西曲珍就会带领县妇幼保健员到该县18座寺庙对尼姑进行健康体检，通过调研，寺庙尼姑每年死于妇科疾病的人数都在10人以上。针对寺院无妇科病治疗诊所和缺乏妇科疾病预防常识，她培训了懂汉语的尼姑。
   益西曲珍说，一个人的力量总是有限的。她希望培养一些留得住、懂藏汉双语的医生，把该县妇幼保健院变成我州北路8县的中心保健院、富民安康政策的宣传基地。为党和政府减轻负担，为社会和谐、妇女儿童的健康，她愿意一直努力下去。

 

春莲和姐妹们交心谈心。
 

   春莲是道孚县前进一村村支部书记，连任三届村支部书记9年。这位年近50岁的村支书对村里的每一位村民、尤其是留守妇女充满了关爱。
   村里的每一件平凡小事，对于她来讲都是大事。不久前，村里来了一户外地务工的暂住人员，靠打零工度日。产妇突然临盆，婆婆束手无策，由于家里贫困，没钱进医院生产，婆婆找到春莲求助。救人要紧，春莲胆大心细地为她接生，产妇顺利产下了一个男婴。春莲说，这是她这辈子最开心的事了。
   村子里的男性劳动力几乎都去外乡打工了，妇女留守在家，看孩子做家务。春莲便从乡上请来农技员，组织村里的妇女们学习养殖技术，试图改变她们只靠男人挣钱养家的传统观念。一年过去了，村子改变了模样，有了大棚蔬菜，有了小型养猪场。春莲更加忙碌了，她又开始帮着姐妹们找销售路子。大家致富了，春莲心里也踏实了。
   村里的五保户、孤寡老人们都等着春莲来。一到雨季，任康元家的院坝到处坑坑洼洼，老党员朱桂莲的危房也该整修了，还有几家困难户家的房顶也该加固了，她记在心里，想方设法加以解决。在处理村民田边地角纠纷和家庭矛盾时，她坚持公道，赢得了村民的敬重。
   自群众工作开展以来，她带着工作组深入到每家每户，陪同工作组宣传开展群众工作的目的和意义。在党建工作中，她切实抓好全村党组织和党员的思想、组织、制度和作风建设，积极探索发展党员和做好党组织建设的新方法，吸收了一大批有理想的年轻村民加入党组织，保持了前进一村党组织的生机与活力。
   春莲说：“现在国家的政策这么好，我们没有什么奢求，要学会珍惜，要懂得感恩，不管在什么岗位，只要用心做好每一件事情，就能体现人生价值。这些年，我帮村里人，村里人也在帮我，通过工作增进了我们之间的感情。”   (本网记者 杨珂文/图片由州妇联提供)