扎西泽仁正在整理制作好的藏装。

扎西泽仁的笔记本记满顾客要求、价格等信息。

扎西泽仁整理布料。

扎西泽仁准备上机缝合布料

◎夏露 梁露 文/图

或许他制作的服饰不如时装华服精致，但他制作出的一件件、一套套登龙传统服饰，记录了他一生的热爱、执着与坚守。

在缝纫机前忙碌的扎西泽仁，看到笔者的到来，笑意盈盈，赶忙起身介绍。他谦虚地说：“我普通话可能说得不是很好。”然而，对于自己耗费大半辈子心血去传承的登龙服饰缝制工艺，扎西泽仁却可以滔滔不绝地说下去，“我17岁开始学习白玉登龙传统服饰制作技艺，21岁左右就可独立制作出较为精美的白玉传统服饰，通过不懈努力，现在我的技术也愈发成熟。”

经过一番交谈后，笔者了解到，扎西泽仁制作白玉传统服饰已有20余年，在登龙乡的店铺已经营9年，他始终坚信，传统服饰不仅是历史的见证，更是文化的载体。为了传承、弘扬登龙服饰文化，他毅然决定将店铺开到县城，让更多的人了解和认识这一传统服饰。

县城的店铺开业仅两年，生意异常火爆，这得益于扎西泽仁对手工艺的精湛掌握和对传统文化的深刻理解。他讲究慢工出细活，从设计到裁剪、缝合、熨烫，每一道工序都是纯手工制作，这些服饰不仅款式独特、工艺精湛，更蕴含着丰富的文化内涵和历史底蕴。

“传统藏装需要手工制作，青年、中年、老年人的款式各不一样，料子也很有讲究，还有装饰也很重要……”说起登龙服饰，扎西泽仁神采飞扬，不时发出爽朗的笑声，他说，“一般简单的服装制作仅需半天，复杂一些的要两三天，价格从几百元到几千元不等。现在县城的商店生意很好，每天都能接到很多订单，在登龙乡的铺子交给徒弟打理也完全没有问题。”

谈到登龙服饰的传承和发扬，扎西泽仁深感欣慰和自豪，“我们不仅手工制作登龙服饰，还会制作男式‘阿德头饰’和女式‘珠牡’头饰。白玉县百分之八九十的人都会在重大节庆日选择穿着我们的登龙服饰，这既是商机，更是服饰文化的传承，我觉得很欣慰。”扎西泽仁作为登龙卓钦锅庄和登龙服饰手工制作的传承人，用他的坚持和努力，让这一传统服饰在现代社会焕发出新的生机。

在白玉县，登龙服饰不仅仅是一件衣物，更是一种文化的象征。“从父辈起到现在，我们做的登龙服饰既没有变，也一直在变。不变的是这么多年来，登龙服饰制作始终保持传统特色和精湛水准，不随意作删减、更改；变的是，随着人们生活水平不断提高，衣服的材质越来越好，人们对服饰的需求也越来越多了。”扎西泽仁表示，他将继续致力于登龙服饰的传承和发扬工作，通过自己的努力，让更多的人了解和认识这一传统服饰，让它在现代社会中焕发出更加绚丽的光彩。

在白玉县，像扎西泽仁这样的传统手艺人还有很多，他们抛开浮华喧嚣，耐心深耕手工制作领域。如今登龙服饰正逐渐成为一张亮丽的名片，为当地的文化传承和经济发挥着重要作用。

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在白玉县，每到重大节日或者喜庆的日子，就会有人身穿极富特色的登龙服饰，聚在一起跳登龙卓钦。登龙卓钦是白玉特有的歌舞类型，登龙服饰逐渐成为了白玉人民的日常服饰。

登龙服饰中的每一件配饰都必不可少，一般是头戴色彩明艳的“阿德头饰”，上穿氆氇衫，下着灯笼裤，脚蹬十全十美靴子，身背护身嘠乌，腰佩宝剑，极具特色。