◎胡庆和

  (上接5月26日)

  通电前，学校教学楼因煮饭、取暖熏得一片漆黑。没有电，70多名小学生无法上晚自习，无法看电视接触外面的世界，无法用热水洗脸洗澡……现在教学楼焕然一新，每间教室里都装上了多媒体教学设备，一年级的小朋友看着投影仪上生动的画面，跟着老师用稚嫩的童声念着“小蝌蚪找妈妈”。

  丹东乡党委书记各太对丹东乡的无电史有着深刻的感触。他说，以前有事只能写信，报送材料文件只能开车送到县城，要是有个急事非要打电话，那得到二三十公里以外有信号的地方才能打。手机、电脑等大家都是买得起，用不了；现在可好了，有了电，大家既买得起，又用得了，随时都能打电话，报材料用互联网分分钟就能完成，彻底告了别人力送信的时代。

  如今的丹东乡，不再是那个贫穷落后的无电乡，电让人们过上幸福生活的愿望变成了现实。

  ……

  通了电，理塘县呷洼乡９岁的藏族女孩丁真曲措不再怕冬天了：家里用上了电暖器，纵然夜里温度低达零下十几摄氏度，睡觉也不会像躺在冰上一样难受了。

  “天上的星星暗了，那是因为地上的灯火亮了；格桑花儿绽放了，那是因为光明的使者来了；洁白的哈达展开了，那是为了献给我最爱的人……”牧民们一边唱着自编的藏歌，一边给供电员工献上代表着敬意和感谢之情的洁白哈达。

  高原上的格桑花，虽然没有天天浇灌，它依旧飘香万里。

  银色的铁塔，虽然没有刻上电力人的名字，但它依旧放出光彩。

  在点亮一个个贫困乡村后，电力温暖已经流遍康巴高原。

  每一条银线，每一盏电灯，似乎都有一个动人故事和传奇，都系着电力人的深情厚谊。正是这些关于电的故事以及它背后凝聚着的电力情，描绘了康巴高原脱贫攻坚、社会进步的一片蓝天。

  为记述和赞扬电力人在扶贫工作的付出的大爱，康巴藏区不少文学作者赋诗颂之，称赞“电力天路是条哈达”，称藏区通电是“第二次解放”，称电力人是“光明使者”：

  评判与奖赏，是电力人的价值在高原大地得到升华和延伸的明证！

  中华民族文化中的黄帝，他居于昆仑山上的一座庄严的宫殿，以太阳为冠冕，让太阳般的思想和智慧照耀着一个民族对于光明的渴望。至于“夸父追日”“后羿射日”的故事，不仅仅是留给后人的传说，而是为后人立下的一种路标。一项项电力建设和电力扶贫如太阳照亮了高原人的心房。

  不用一一赘述，电力人为高原大地的变迁书写的一项项业绩，已经标注在历史的坐标上。而从另一个角度说，电流温暖了高原，这是高原藏区人民追求太阳的必然。

  康巴高原，需要知识传播，需要文明的渗透，需要借助文明之力打开还没有敞开的精神之门，而电力就是一种助推器，是推动脱贫奔康的加速器。

  电力人承担起电力扶贫任务。历史将电力人推上了历史的舞台，火热的高原电力天路滚滚浪潮中流动着他们青春的色彩，也赋予了特定的时代内涵，这是一种使命的延续，一种精神的弘扬，一种荣光的秉承。

  把上述这些看似平凡，实则有着深刻内涵的电力扶贫工作的琐事记录在此，目的不是唠叨，而是在于电力人在扶贫之路上的探索与追求的确有它的重大意义，而这些故事背后的意义又深深烙上了时代的印迹。一个个电力扶贫故事，经历电力人的传递，依旧在未来岁月中行走，依旧在康巴高原行走，依旧写在每一寸土地。

  希腊神话中有个迷人的故事：皮克马利翁雕刻了一位美女塑像，并爱上了她，爱神阿佛洛狄见他们真心相爱，便赋予美女雕像以生命，使他们结为夫妻。心理学家逻逊塔尔从这个神话中得到启示，认为强烈的追求和期待能赢得理想的现实，人们把这种现象称为逻逊塔尔效应。

  扶贫是美好的事业。电力人就是那个雕塑家，正把扶贫事业当作美女来雕塑。

  电力扶贫的理想与追求，是电力人的渴望。电力扶贫之路还长。行走在电力扶贫路上的电力人，与高原大地的座座大山一样，沉默不语，正迈出豪迈的脚步，把一双双有力的手高高举起！（全文完）