■杨全富     
    前不久，标注有关于丹巴县太平桥乡宅龙村传统歌舞训练场所及学习内容指南的宣传册正式在村民中传看。领到了宣传册的村民沙尔加激动地对笔者说：“这张宣传册上有各种文艺团队负责人的电话号码及住址，回家后我要动员家里人一起参加这些文艺活动，为嘉绒文化在青年一代中传承作出自己的贡献。”
    宣传册的发放，意味着丹巴县太平桥乡宅龙村保护传统文化的建设拉开了序幕，以“传承文化、保护传统”的思维模式正在一步步变成现实。
    丹巴县太平桥乡宅龙村，坐落在丹巴县西南部，与小金县新格乡毗邻，它依山傍水，一座座藏房鳞次栉比的整齐排列在山坡上，全村共有700余人，是一个典型的嘉绒藏族聚居区，这里以神奇的传说、深厚的文化底蕴而著称于嘉绒藏区，古时候这里是宅龙土守备的辖地，嘉绒藏语称其为“泽隆”，意为“美丽的山沟”，汉语音译为“宅龙”。走进宅龙，你一定会被绚丽的自然景观和完整的人文景观而折服。
    在保护文物上，群众自己设计方案并制作。据笔者调查，宅龙山村现存有大量晚清时期女性的服装，这些服装做工精良，质地多为真丝制品，上面的图案全由手工刺绣制作而成，内容多为鸟雀走兽，有些还绣有龙云图案。为了使这些珍贵的文物得以保护，宅龙村成立专门研究古装保护方法的合作小组，不定期组织人员开展讨论会，在会上各抒己见，纷纷为古装的保管及保护出谋划策。通过人们的集思广益，他们总结出一套行之有效的方法，就是将当地的一种烟叶与衣服放置在一起，浓烈的气味起到了驱虫防潮的功效，起到了很好的保护作用，因此这批珍贵的文物才得以保全，为研究嘉绒藏区的服饰变迁史提供了珍贵的依据。在几次大的活动中，当地的妇女们穿上雍容华贵的衣服，跳起古老的锅庄，得到了人们的赞誉，名扬嘉绒藏区。
    在传承文化上，群众自己表演节目。宅龙锅庄在整个嘉绒藏区都有绝对的影响力，锅庄根据表演场合的不同，有大锅庄和小锅庄之分，舞蹈内容的主线主要以农耕文化为主，其间有的描摹古代人们的生产场景，有的描摹人间的悲欢离合，有的描摹自然规律，有的描摹花鸟走兽的样子……从中反映出丹巴嘉绒藏族歌舞的发展历史。在八十年代，改革的春风吹遍了神州大地，也吹进了这个美丽的山村里，许多新鲜的事物也随着这股改革的洪流滚滚而来。新奇的外来文化逐渐在这里生根发芽，许多青年迷上了交谊舞、现代舞，对于民族的锅庄舞蹈却越来越疏远，这种非物质文化遗产正面临失传的尴尬境地，为了使这些文化能得到更好的保护和传承，宅龙村成立了首支锅庄舞蹈队，由德高望重的老年人担任教练。每当在农闲季节时，由锅庄舞蹈队向全村男女老少发出倡议，并集中在村活动室教习舞蹈的基本步法，学唱锅庄歌曲，讲解锅庄歌词所包含的的内容，从中感受到嘉绒文化的博大精深。通过活动的开展，如今的宅龙村，不管是在田间地头，还是在乡间小径，仰或是在村寨之中，到处都能听见演唱锅庄曲调的嘹亮嗓音，优美的旋律在村寨上空久久的萦绕。通过活动的开展，宅龙锅庄队走出了村寨，走出了大山，成为嘉绒藏族锅庄队中一道靓丽的风景线。
    在历史传说上，成立群众宣讲组织。嘉绒藏族有着悠久的历史，由于嘉绒藏语没有文字，因此很多文化、故事都是口口相传。这些故事概括迪介绍了丹巴嘉绒藏族的发展历史，如《阿吴呷拉》（聪明的兔子）系列，在这则叙事诗体裁的故事中，刻画出一只博学、聪明、勇敢的兔子形象，反映出嘉绒藏族人民热爱大自然、保护大自然的伟大情怀。《巴吴迟盏》（水淹世界）系列中，重点讲解了远古时代水淹泽国，人类在极端的生活环境中是怎样与大自然抗争的故事。通过这些故事，一条嘉绒藏族先祖生活的历史脉络清晰的浮现在我们眼前。为了能使这些故事代代相传下去，宅龙村成立了故事宣讲小组，小组成员在集会上、在家庭里做到时时讲，由此逐渐向整个村落辐射，带动了一批批优秀的故事宣讲人员。如今，走进宅龙村，上至耄耋老人，下至孩童，对嘉绒民间故事都能娓娓道来。
    宅龙村支部书记孙泽民就是提出“传承文化、保护传统”的倡导者之一，他对笔者说：“宅龙村有着得天独厚的传统文化，我作为宅龙村的一员，有责任要将这种文化传承下去，将这些珍贵的文物保护好，为家乡的文化建设尽一点自己的绵薄之力。”