■嘉察·洛绒曲吉
    逢端午佳节，作为传统节日文化的重要组成部分，端午巧妙地把典礼和仪式融为一体，成为传统节日文化的重要组成部分。
    对于传统文化，我们所应该拥有的是对祖先的崇拜感和庄严感，而且要有朴素的感情。随着社会的发展，就世界范围来讲，出现了很多不确定，人们的心态也发生了很多变化，对于“过节”的意识不强，并在当代文化元素的构建中被日趋淡化，多数人在“过节”时，或出门旅游，或找一个地方娱乐娱乐，或找一个地方吃上一顿饭，很少有人从“节日”的内涵中关注什么，当然，这种关注需要引导。很多人不了解节日，其实如果人们对节日有着较为深层的了解，情形应该不是这样的，很多人就会拥有对节日的敬畏之情，就会有一份虔诚之心。
    中华民族有许多节日，其中，端午节不仅仅是给屈原过的，翻开中国历史，情形似乎没有那么简单，端午节的起源，应该有两个方面，一个是源于吴越，也就是今天的江苏和浙江，在几千年的文明进程中，祖先创造了龙，而且人们都把自己定位为龙的传人，后人要与龙（也就是自己的祖先）进行交流，于是便有了端午节，这一天就是“交流日”。为什么这样说呢？这就要从纪念这个节日的仪式里去寻找了，在江南有划龙舟的习俗，有包粽子吃粽子的习俗，其实包粽子的目的是给蛟龙吃，也就是祭祀祖先的一种方式。过去的人包粽子，缠绕粽子的时候用的是五色丝，代表龙身上的彩色纹，一句话，端午节的真正含义就是祭拜祖先，孝是中华民族的美德。
    端午节有着丰富的爱国主义内涵，说到源头，其落脚点在屈原。当然，也有一些不同的观点，在古代荆楚地区的人认为是为了纪念屈原，其他地区的人则有人认为是为了纪念伍子胥，直到宋朝，才把端午节确定是为了纪念屈原的。这样划定与屈原的社会影响和文学贡献是分不开的。比如屈原的《离骚》，就使后人拥有很深的印象。当然，有一点要说明，我们祭奠屈原，并不是为了纪念他投江自杀，我们所有纪念的是他的那种精神，也就是爱国精神。屈原的品格，正是今天我们要尊重这个节日的意义所在。
    随着城市化进程和现代化进程的加快，我们发现有这样一种现象：那就是对传统文化的保存，在比较封闭落后的地区保存得要好一些，相反则不然。这是一个很复杂的问题，和价值观有关，和人们的精神索求有关，也和社会文化有关。从社会层面上讲，在城市化进程中，人们比较关注的利，逐利是首要的欲望；精神索求在“利”面前显得较为遥远和缥缈，很多人意识不到精神对于人的重要性；文化的边缘化也是原因之一。
    这是一个很现实的社会问题，也是应当引起足够重视的社会问题。不同地区生活的人们，他们的生活节奏和生活压力不一样，人们的利益取向和精神索求不一样，他们在传统节日面前就有着不同的选择和过节方式。还有的人在生活中把自己搞“丢”了，不知道自己应当怎样过节，他们盲目地对待节日，有时甚至崇拜西方节日，很多人连西方节日的内容是什么都不知道。加上我们队传统节日的宣传力度不够，很多人不了解这些传统节日的内容和意义。如果很多人知道端午节是一个防病治病的节日，我想就会有很多人重视这个节日，并好好过节的。当然，从人类学的角度来看，有三个问题是不可回避的，这就是：“我是谁？我从哪里来？我的未来在哪里？”当明白了我是一个中国人，我是龙的传人，我们的文化足够影响全世界、全人类，端午节就会显得很有意义了，就会吸引更多的人热爱和关注这个节日了。