◎楚江舒

G318线进入武汉后，这里有名闻天下的黄鹤楼、长江大桥、武昌起义军政府旧址、古德寺、东湖和汉正街等景点，让人十分向往，特别是民族英雄岳飞，还有许多志士仁人曾经在这座英雄城市留下了其光辉灿烂的足迹。

G318线被誉为国民公路，还被称为是“一条比记忆还要长的”中国景观大道，是一条由英雄修筑而成的百折不挠的天路。可以说G318线也是一条英雄之路，修路者、护路人、行路人都不乏有许许多多的英雄。而武汉则以英雄之城与G318线这条英雄之路在长江边不期而遇。

武汉地处江汉平原东部，简称“汉”，别称“江城”，湖北省省会。早在6000年前的新石器时代，已有先民在此繁衍生息。北郊的盘龙城遗址作为武汉建城开端，距今有3500年历史，当时是商朝方国宫城。市郊黄陂境内的张西湾古城遗址为4300年前古人类生活的重要遗存。春秋战国时期，武汉属楚国管辖。民国时期汉口高度繁荣，被誉为东方芝加哥，当时武汉三镇综合实力曾仅次于上海，位居亚洲前列。

长江及其最大支流汉水横贯市境中央，将武汉城区一分为三，形成了武昌、汉口、汉阳三镇隔江鼎立的格局。

武汉地方建制始于西汉，为江夏郡沙羡县地。公元223年(吴黄武二年)，东吴孙权在武昌蛇山修筑夏口城，同时在城内的黄鹄矶上修筑瞭望塔，取名黄鹤楼。南朝时，夏口扩建为郢州，成为郢州的治所。隋置江夏县和汉阳县，分别以武昌、汉阳为治所。唐时江夏(武昌)和汉阳分别升为鄂州和沔州的州治，成为长江沿岸的商业重镇。江城之称亦始于隋唐。李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”更是为武汉“江城”美誉奠定了基础。此后经宋以迄明、清，均为历代州府治所。

两宋时武昌属鄂州，汉阳、汉口属汉阳军。南宋抗金将领岳飞驻防鄂州(今武昌)7年，在此兴师北伐。

“岳王印记”遍荆楚。爱国英雄岳飞在湖北及武汉留下了许多历史印记，其39年的短暂一生中，曾有七年时间屯兵湖北，期间北伐四捷，岳王府就设在武昌。岳飞驻军期间，与武汉人民建立了深厚的军民鱼水情。许多武汉现存的地名都与岳飞有关，如岳家嘴、忠孝门、岳飞街、报国巷等。这些地名承载着深厚的历史记忆，也寄托着武汉百姓对岳飞的崇拜与纪念。

据相关专家介绍：“武汉三镇遍布岳飞遗迹，目前已发现17处遗迹和地名，不排除未来还会有所发现。”如原岳家军帅府、岳飞庙、黄鹤楼岳飞广场、岳飞亭、岳飞铜像、岳飞功德牌坊、忠孝门……

多年前，曾经到过黄鹤楼，当时还只是冲着唐代诗人崔颢和李白的诗而去的，后边也知晓了黄鹤楼更多的历史渊源，愈加对其景仰。虽然黄鹤楼不是当年的老楼，但其历史文脉的地位却让人趋之若鹜。

唐代诗人崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，也使黄鹤楼名扬四海，与湖南岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”，世称“天下江山第一楼”。

唐代《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”是为了军事目地而建。而据《极恩录》记载说黄鹤楼原为辛氏开设的酒店。唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，相传是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”

关于黄鹤楼的得名，有“因山”“因仙”说法。“因仙”一说曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店家生意因此大为兴隆。十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。这些神话传说很有趣，也很动人，但都不是黄鹤楼楼名真正的由来。历代的考证都认为，黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”二字一音之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。因山得名的说法为黄鹤楼得名奠定了地理学基石，因仙得名的说法却令赏楼者插上了纵横八极的想象翅膀，满足了人们的求美情志和精神超越需求。两种说法各具功能，但都并行不悖，相得益彰。

武汉三镇誉天下，

江城五月落梅花。

黄鹤楼上满江红，

白云千载映千古。

岳飞从鄂州（今武昌）出发进行了四次北伐，因而与武汉结下了深厚的历史渊源。据考证，当年的帅府就设在武昌老城司门口，校场设在小东门沙湖畔，中军营设在大东门晒湖旁，马队设在粮道街马蹄营，水军培训及其基地则设在老城外的岳家嘴。

岳飞蒙冤平反后被封为宋岳鄂王，简称岳王。中国曾经最大、最早的岳王庙，就坐落于武汉蛇山脚下。岳飞在湖北实现了人生的辉煌并留下后裔，荆楚大地上至今存留有其诸多历史遗迹。

在湖北，至今仍有许多地名与岳飞有着直接联系，天门岳口镇、嘉鱼岳公楼遗址、大冶市岳飞点将台和铜绿山岳飞冶炼兵器遗址、通城岳王庙遗址、竹溪岳王庙村、洪山岳松、汉阳报国巷和报国庵，以及仙桃、京山等地设有关岳庙等……

“遥望中原，荒烟外，许多城郭；想当年，花遮柳护，凤船龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。 兵安在，膏锋锷；民安在，填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅？一鞭直指清河洛。却归来再续汉阳游，骑黄鹤。”

南宋绍兴四年（1134年），岳飞出兵收复襄阳等六州后曾登黄鹤楼，写下另一首著名词作《满江红·登黄鹤楼有感》，这首词比《满江红·怒发冲冠》时间要早。七年的驻军，让岳飞为武汉这座英雄城市增添了丰富的城市历史内涵。

北宋末年，北方女真贵族政权金国向中原地区发动了大规模的掠夺战争。北宋政权灭亡了，新建的南宋政权在投降派秦桧等人把持下，避敌南逃，金军乘势大举南下。岳飞满怀爱国热情，投入了抗金的行列。岳家军军纪严明，英勇善战，收复了大片失地。绍兴四年三月十三日（西元1134年）驻扎在九江的岳飞受命收复湖北、河南六郡，五月五日攻取郢州（钟祥），后又连克襄阳府、随州、邓州、唐州、信阳军，七月班师武昌。岳飞因功升任清远军节度使、湖北路荆襄潭州制置使，驻军鄂州（今武昌）。岳飞在鄂州紧张的进行北伐前的准备，偶得半日闲暇，登上了黄鹤楼，遥望金人统治下的北方，满怀悲壮的写下了这首《满江红·登黄鹤楼有感》。次年，岳飞改任荆湖南北襄阳府路制置使，封武昌郡开国侯。这首流传千古、脍炙人口的宋词道出了他对武汉的眷恋之情。其再续汉阳游，骑黄鹤的愿望虽未实现，但他的精神却永远活在武汉百姓的心中，大家对岳飞素抱深厚的敬意与思念。

武汉黄鹤楼公园内的岳飞广场铜像后面的“岳家军大战金兀术”浮雕、《满江红·登黄鹤楼有感》诗词手迹石刻、“还我河山”石刻是游客游览胜地，岳飞功德坊掩映在绿树中，古朴端庄，让人肃然起敬。

岳飞怀抱精忠报国的赤胆忠心，以收复中原，雪靖康耻为职志。他统率的岳家军训练有素，军纪严明，饿死不掳掠，冻死不拆屋，屡挫入侵的金军，深受百姓的爱戴。在其戎马生涯中，凭借他的军事天才，亲自参与指挥了很多仗，是名副其实的常胜将军。朱仙镇大捷，将金兵打得一败涂地，就连金兵亦发出了：“撼山易，撼岳家军难”的感叹！

岳王印记遍荆楚，

史称兵马七年驻。

武穆曾登黄鹤楼，

感天动地英雄慕。

当年在武汉，岳飞达到人生辉煌的顶峰，他建功立业，凭借襄邓大捷三十二岁封侯（武昌郡开国侯）。岳飞在第四次北伐取得朱仙镇大捷后，可直捣金国黄龙府的情况下，被赵构以十二道金牌召回，于绍兴十一年黄历十二月廿九（西元1142年1月27日）除夕之夜，被奸臣秦桧以莫须有的罪名害死在杭州大理寺风波亭。

岳飞被害后，即使在南宋王朝的高压政策下，鄂州百姓仍不顾权奸秦桧的嚣张气焰如何高涨，也不怕会因此而惹出什么麻烦和灾祸，十户人家之中就至少有九户冒死把岳飞的绘像挂在家中，晨昏奉祀。因岳飞身先士卒，与士兵们同甘共苦，一钱不私藏，其旧部一直怀念他，为其冤死鸣不平。

绍兴三十二年（西元1162年），宋孝宗即位，下诏平反岳飞，谥武穆。宋宁宗嘉泰四年追封鄂王，改谥忠武；改葬在西湖栖霞岭，即杭州西湖畔宋岳鄂王墓，并立庙祀于湖北武昌，额名忠烈，修宋史列志传记。

岳飞虽是武将，但文采横溢，有儒将风范。文才自不必说，数十首诗词足以说明。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。他是寂寞英雄，满腔抱负，无人赏识，“欲将心事付瑶琴”，却无奈“知音少，弦断有谁听？”他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈，可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞一生，为南宋抗金，浴血沙场，赤胆忠心。

据史载，岳飞事母至孝，还是历史上有名的孝子。他曾说：若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？母病，尝药進饵，亲自侍奉。岳母姚氏于绍兴六年三月二十六日（1136年）病亡于鄂州岳飞帅府。岳飞率子岳云跣足扶梓出武昌城小东门（忠孝门）至庐山安葬，其孝心感人，于是此门被叫做忠孝门。民国时期拆除旧城时，连接忠孝门的街道仍命名为忠孝门至今沿用。绍兴四年（1134年），岳飞第一次北伐得胜归来，曾屯兵汉阳马沧湖一带。今汉阳拦江路西段与归元寺路（翠微横路）南端交会处，即是当年岳飞屯兵地，后人谓之兵藏阁，后人也将兵藏阁称为冰塘角（武汉方言“阁”“角”同音）。

武穴、黄梅是岳飞后裔在湖北最集中的地方。据相关专家介绍，岳飞遇害后，其妻李夫人偕同岳震、岳霆隐居湖北黄梅，繁衍生息。岳震、岳霆故后葬于黄梅。根据族谱记载，岳飞的后代在湖北武穴已经生息繁衍了30多代。岳霆后裔岳万山后迁到广济（今武穴市），在凤凰山下结庐而居，广收弟子悉心传授岳家拳术。流传800多年的“岳家拳”，2008年已列入第二批国家级非遗名录。岳飞为了提高岳家军的战斗力专门创建了岳家拳。岳飞的后人以及岳飞部下的后人都在学习，也同时学习岳飞的忠义。由于岳飞尽忠报国的理念，所以岳家拳自始至终都不是一种父子相传的私人拳法，岳家军的部下都被传授了岳家拳，并逐步形成了一套自己的系统。据说，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否会唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。