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荆州归来多感慨(中)

甘孜日报    2024年07月08日

◎楚江舒

从武汉启程,沿G318线迅疾驶来,经过仙桃和潜江,在荆州爬上古城墙,碧绿的护城河环流在城墙下,滋润得这座千年古城更加繁华。

站在荆州城墙之上,遥抚古代巨匠的传世作品,李白的千古绝唱油然而生。“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。”不同的是1200多年前的李白走的是长江水路,如今我们走的是公路G318线,一样的是千里江陵,如今的荆州江陵就在眼前。同时,荆州江陵于我还有更多的情愫,父辈的乡土情节、游子的思乡情怀……

1975年,湖北云梦睡虎地首次发掘秦简以来,迄今为止,已经有八批秦简相继出土。秦简是一个比较广泛的概念,既包括秦代的简牍,也包括战国时期秦国的简牍。而荆州更是独领风骚,占了四批。由于历史的原因,秦简的内容存在某些局限性,但提供给我们的信息十分广泛,资料也非常难得。概括起来,秦简的内容有法律文书、语书与家书、为吏之道与政事之常、编年记与历谱、日书、病方、归藏等。

提起三国,使人想到荆州;说到荆州,又使人想起三国。荆州之争是决定国家分、合命运的关键。在三国时代,荆州是三国争夺的焦点,从三国形成之初到国家重新统一之时,围绕荆州归属展开的三国争夺一直没有停息,荆州之争的情势在很大程度上关系到三方力量的消长和三国历史的进程。一些脍灸人口的三国故事,诸如刘备借荆州、关羽守荆州、吕蒙袭荆州等等,都发生在荆州;三国时期涉及三分形势形成与发展、变化的一些重要事件,如赤壁之战、夷陵之战以及关羽北攻襄樊失荆州等,也都以荆州为中心舞台。

三国与荆州的特殊关系,是由特定的社会历史条件形成的,也跟荆州在当时所处的重要地位分不开。《三国演义》以大量篇幅生动描绘了三国荆州之争,全书120回,计有三分之二的回目直接或间接写到荆州。三国与荆州如此紧紧相连。而魏、蜀、吴三方围绕荆州归属展开的激烈争夺,则是构成这种特殊关系的基本因素。汉代荆州,所辖地域包括今湖北、湖南两省全境,河南南阳盆地,广东、广西和贵州边缘地区,大致与上古荆州之域相当。下领七郡:南郡、江夏、南阳、武陵、长沙、零陵、桂阳。汉献帝时从南阳郡分设章陵郡,增至八郡,史称荆州有“百城八郡”。汉代荆州,地跨大江南北,幅员辽阔。它前有长江天然防线,后有荆襄门户与汉水之阻,西有夷道三峡之险,东与吴、越一江相连,地势险要,能攻可守,加之经济、社会发展水平较高,军需充裕,作战给养可靠,是举足轻重的战略要地,为三国政治家、军事家所格外看重。

讲到三国荆州,不得不讲诸葛亮的荆州情。荆州是诸葛亮的成长之地,也是其根基之地。诸葛亮本是徐州琅邪郡阳都人,年幼父母双亡,14岁时,其叔父诸葛玄到豫章任太守,不久被贬职,到荆州投靠刘表,诸葛亮和弟弟诸葛均及两个姐姐,也一起到荆州,在这里开启了其浓墨重彩的一生。公元197年,诸葛玄去世,17岁的诸葛亮移居南阳郡邓县的隆中,从此过起耕读相伴的生活,刘备三顾茅庐诚请他出山时,他27岁,刚好十年耕读。

正所谓“十年磨一剑”。在这十年中,他在荆州通过广泛交友,既切磋了学问,又扩大了自己的影响,为司马徽、徐庶先后向刘备推荐自己打下了基础;通过婚姻关系,使自己在荆州士林中进一步扎下根。正是荆州文化源远流长、人才辈出的沃土,孕育了我国历史上这颗璀璨千秋的智慧之星,造就了三国时代这位杰出的政治家、军事家。荆州,应该说是诸葛亮的第二故乡,是成长之根基。他对荆州的看重与称赞,除了政治家的眼光外,还有一种乡土之情。

诸葛亮躬耕垅亩,胸怀大志,自比管仲、乐毅,自信有安邦定国之才,期待着有朝一日施展抱负。公元207年冬,刘备三顾茅庐,终见诸葛亮。一见面,诸葛亮就为刘备分析天下形势,提出了著名的隆中对策。他对形势的了如指掌,分析议论高屋建瓴,入木三分,运筹入神。诸葛亮一出山,就在三国荆州之争的较量中显示出他不凡的才能。公元208年秋,曹操大举进攻荆州,刘备南撤,辗转最后到了夏口,处于十分危急的关头。此时,诸葛亮向刘备请命派他去东吴,说服孙权与刘备一起抵抗曹操。当时若不是诸葛亮把孙权说服,就很可能不会有赤壁之战,没有赤壁之战也就没有三国鼎立的形成。赤壁之战后,诸葛亮全力辅佐刘备在荆州建立自己的基地,先是协助刘备攻取荆州的江南四郡,继而与刘备谋划借荆州、对付周瑜的算计,这些都显示出他过人的睿智。可以说,刘备能在危急关头转危为安,能在荆州站稳脚跟,都离不开诸葛亮的功劳。

在诸葛亮的全盘战略中,荆州都有十分重要的地位。公元211年,刘备与庞统等西进益州,留诸葛亮、关羽、张飞、赵云镇守荆州。刘备对荆州这样重视,说明荆州对刘备集团来说是生死攸关之地,内中也隐藏着诸葛亮的一番苦心。公元214年,刘备攻取益州到了成败的关键时候,急令诸葛亮等入川,只留下关羽镇守荆州。对诸葛亮来说,离开荆州实在是不得已的事。关羽守荆州,由于种种原因,最后导致刘备失去了荆州,使诸葛亮从荆、益两路出兵中原的战略半途夭折。虽诸葛亮殚精竭虑治国理政,五次伐魏,终未实现北进中原、兴复汉室。失去荆州,事业未果,诸葛亮的荆州情最终未了,这是他毕生最大的遗憾,但这并未掩盖他一生的夺目光彩。

禹划九州始荆州,

楚定国都源此由。

三分天下隆中对,

十年耕读垅亩幽。

长江是中华民族的摇篮,在它养育的数十座名城中,荆州作为古都的历史,最为悠久。

同样是十年,诸葛亮在荆州有了躬耕垅田,天下三分的隆中对;关羽镇守荆州十年之久,是他一生事业的亮点,也是他为之丧身而悲切之所在,有了“大意失荆州”的慨叹。刘、关、张之间作为中国传统伦理观念的义,又主要体现在关羽身上,并成为关羽文化的核心内容。由三国文化所衍生的关羽文化现象,是三国文化与中国传统文化熔铸的一大文化特色,也是荆州所蕴含的三国文化的一大特色。

关羽镇守荆州期间,是当时曹、刘、孙三个政治集团纷争频繁、三分形势正式形成之际,斗争极为激烈、复杂。公元208年的赤壁之战,只是奠定了三分形势,真正形成天下三分之势,则是在刘备借荆州之后。刘备借荆州,标志着三分形势基本形成;荆州之失,则标志着三分格局的定型。所以关羽守荆州这段时期是三国形成之初十分关键的时期。当时,曹、刘、孙三分荆州,相互接壤,摩擦不断,防守形势十分严峻。正是由于在当时斗争十分严峻的情况下,关羽在较长一段时间内守住了荆州,巩固了刘备集团这个至关重要的根据地,刘备集团才有可能西取益州、攻占汉中,成为三分形势形成之初势力迅速上升、一时十分强盛的一方。没有关羽守荆州,就不会有刘备集团向西发展的成功,不会有嗣后蜀汉政权的建立。关羽守荆州始终立足威武自强,采取与魏、吴强硬对抗的态势,充分显示出他作为三国名将的英雄本色,其功绩是应当肯定的。正因为历史上关羽本身是个英雄,在守荆州期间进一步得到显示,才为后人所敬仰。

失荆州被擒斩首的悲剧结局,正是关羽身后被尊奉、神化的一个重要因素。没有失荆州,就不可能有身后无比荣耀的关羽;没有失荆州,也不可能有关羽文化。作为我国传统文化“忠义”化身的关羽,不仅在封建社会很长时期与文圣孔子并起并坐,而且在当今仍有一定影响。在海外华人社会中,关羽文化被视作弘扬中华文化的象征,成为连结海内外炎黄后裔中华情结的桥梁和纽带。荆州作为关羽文化孕育之地,是关羽文化真正的故乡,其他地方是不能取代的,也是无法取代的。

三国时代魏、蜀、吴荆州之争,本是一幅波澜壮阔的历史画卷。文学名著《三国演义》对此进行艺术加工、创造,成为全书最精彩的篇章,其中不少篇幅着重塑造了关羽形象,使关羽的忠义武勇精神更为丰满、完善。关羽身后上升为关帝、武圣,有其深刻的社会和文化缘由,同时也跟关羽与荆州的特殊关系分不开。离开关羽与荆州的特殊关系来看待关羽文化现象,看待关羽的被推崇、尊奉,就失去了一个基本的前提。从关羽文化的形成来看,荆州是关羽信仰起始之地,最早的关庙也是始建于荆州。荆州人敬仰关公,已成了千年不变的习俗。每年正月和农历5月13日,荆州关帝庙都要举行大型庙会。届时,荆州人在这里玩龙灯,划采莲船,骑马射箭,吹喇叭抬轿子,把关帝庙内外闹腾得红红火火。

汉代荆州,所辖地域包括今湖北、湖南两省全境,河南南阳盆地,广东、广西和贵州边缘地区,大致与上古荆州之域相当。下领七郡:南郡、江夏、南阳、武陵、长沙、零陵、桂阳。汉献帝时从南阳郡分设章陵郡,增至八郡,史称荆州有“百城八郡”。汉代荆州,地跨大江南北,幅员辽阔。它前有长江天然防线,后有荆襄门户与汉水之阻,西有夷道三峡之险,东与吴、越一江相连,地势险要,能攻可守,加之经济、社会发展水平较高,军需充裕,作战给养可靠,是举足轻重的战略要地,为三国政治家、军事家所格外看重。

沿着荆州古城墙和护城河,一边走,一边观赏,不知不觉到了明月公园。公园位于古城墙以北,荆沙大道以南地区,是一座极具荆楚水乡特色的湿地公园,景观由“一环两带四区”构成,“一环”为景区主环路,“两带”为景区北部雕塑景观带、南部荆楚民俗景观带,“四区”为荆楚名人区、明月景区、爱情园和荆楚民俗区。园内有求索桥、明月桥、望月桥、龙凤桥等多座小桥,行走于小桥上,穿梭于河塘上,但见画舫游弋于碧绿的河面,树上鲜艳的红灯笼迎着冬日的暖阳,述说着荆州古城的万千繁华。真可谓一步一景,人仿佛在画中游,自然、人文在这里交相辉映、和谐统一。

明月公园的建设遵循历史原貌,尽量保存原有的池塘和历史风貌,并恢复原有水系,以水乡绿地为特色,与古城墙交相呼应。园区小径上的路灯灯头以金凤为设计元素,灯罩以编钟为原型,千盏独具楚文化特色的庭院灯,将整个园区装扮得古香古色,又颇具荆楚风韵。站在岸边,向河塘望去,一株株水杉树犹如生长在水里,与水面连成一片,仿佛树在水中生,水在林中流。

明月楼边明月桥,

楼去人来赤乌骄。

护城河上画舫渡,

正月里来春光耀。

明月公园内设计有楚庄王、屈原等名人典故景区。跨过明月桥,高大的屈原雕像赫然映入眼帘。荆州是屈原奋斗终生之地。每年端午节,人们在这一天会怀着崇敬的心情,在江河上赛龙舟。这是为了纪念伟大诗人、世界文化名人屈原。龙舟竞赛距今已有2000多年的历史,已成为中国乃至世界性的活动,屈原这个名字,也因此享誉世界。在中国能够享此殊荣的文人,也只有屈原一人。

十年前,原本矗立在荆州古城护城河边10多年的屈原像,搬迁至明月公园。搬迁后,面朝东面的屈原像底座加雕像的整体高度为15米。抬眼仰望屈原像,高大、庄严、肃穆的屈原雕像静默地矗立在明月公园里,俯瞰着不远处的古城。

荆州素有文化之邦、鱼米之乡的美誉,园内荷塘的建设也充分展现了荆楚特色。2000年初,荆州天星观2号墓出土的凤鸟莲花豆就生动地反映了荆州水乡多荷塘的景致,让人不禁联想到诗人屈原《离骚》中有关荷花菱叶的诗句“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”

每当夜晚,明月公园灯光依次亮起,在多彩的夜灯映照下分外妖娆,好似一条玉带簇拥着古城墙。公园内外的小桥流水与古城墙交相呼应,一动一静让人十分惬意。在明月公园,想到父辈背井离乡远离荆州江陵,一别就是七十多年,脑海里不由得浮现出之前在武汉时即兴作的一首短诗,里面也有明月字样:

天河飞临三镇近,

黄鹤振翅武昌行。

柒拾余载一朝回,

人去楼空明月静。


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