走进莫斯卡，

也就走进了宁静与真诚；

走进格萨尔史诗文化，

也就走进了神奇和向往。

莫斯卡之行，

铸就深情。

——作者手记

   前往莫斯卡，一旦驶出林区，眼前便豁然开朗，映入眼帘的是一片碧绿的草地草坡，所有的山峦只有绿草，没有一棵树，如果说林中是一曲富有震撼力的交响乐章，那么，出了林区之后，简直就是走出了音乐厅之后的宁静。阳光普照，没有树的路上充满了温馨，充满了宁静，绷紧的弦似乎猛地清闲下来。这时我突然想起自己在牧场上生活的场景，那时为了做好格萨尔史诗文化的田野调查，我在色达牧区生活了一段时间，回想起在牧民们的帐篷里，大家人围坐在一起，叙述一天的生活情况，没有喧闹，熄灭灯之后，一天就算真正结束了，似乎留下的就只有夜里的梦境和次日的崭新的阳光。

   人在康巴高原，真实地走进高原乡村，一边行走一边思考，真的是一种“我爱故我思”的氛围。其实真正爱上一种文化之后，是难以放弃的，放佛自己的生命都与之密不可分。

   话题还是要回到戏剧上来，因为前面有一场我从来没有欣赏过的藏戏在等待着我们。我对古希腊喜剧的理解有些迷惘，为什么一定与酒神庆典有着那么不可分割的血缘关系？尽管古希腊喜剧要比悲剧发展得要稍微晚一些，但是，喜剧的起源和发展为什么就局限于酒神庆典和民间滑稽剧。其实，古希腊的喜剧早已超越了酒神庆典和民间滑稽剧的形式，它更多的是取材于现实生活，尤其是取材于社会政治生活，其中的政治讽刺剧和社会讽刺剧是成就最高的演出内容，在这些演出中，表现了极强的现实社会生活，有很高的现实社会性，无论是戏剧情节还是语言，都属于典型的民主政治的产物。古希腊喜剧和悲剧一样，都是在露天演出，观众依然围成一个半圆，观赏演出。

   在我欣赏过的藏戏中，很突出的印象就是演员的头饰都是超过实际人头的好几倍，服饰也是魁梧高大，显然超出演员的世纪身围，尤其鞋底很厚，有的足有十公分以上，这样的装束应该是露天演出的特点所决定的，因为有时观众很多，要使大家都能欣赏到，扩大演员的形体形象是很有必要的。尤其演员在演出的过程中，其节奏很缓慢，不知是否是因为需要为观众留下消化的间隙？演员的表演动作也是凝重而富有夸张意味的。藏戏的音乐多是打击乐为主的，之后便是管乐，音乐高亢，富有极强的穿透力。和古希腊戏剧所不同的是，藏戏没有合唱队的合唱。有一点值得阐述，这就是藏戏没有专职的编导之类的称为，常常是编导演为一体，演职人员之间没有截然不同的界限，随时都可以互换身份，其随意性较强。

   虽然我尚未到达莫斯卡，但是莫斯卡已经在我的情感世界里充满了诱惑，我在路上尽情的想象，那些关于藏戏的印象便从遥远的时空里飘来，连同古希腊戏剧也从遥远的希腊岛屿飘来，使我无拘无束和自己的行程一并思考，这是一种比较，也是一种享受，因为我能够在这样的路上，驰骋自己的想象，为我真正走进莫斯卡，欣赏那里的藏戏奠定坚实的基础，也是情感世界里的一种必要准备。日穷活佛对我的邀请，是充满亲情和温暖的表达，在这样的温馨情怀中，我把自己对格萨尔史诗的深情，低调地植入情怀里，不放弃，不张扬，更不冷漠，更不敢懈怠。这样的温馨是幸福的，所有的精髓都被我握在手里，都被我的精神世界收藏，这便是我的幸福。我生活在文明中轴线的轴心，那里有着许多的文化精髓，它们一旦从轴心处流出来，很快就会成为琥珀。

   在没有树木的山巅处有积雪，宛如一块巨大的光滑细腻、晶莹剔透的羊脂玉在阳光下放射着令人目眩的光芒，那斑斓的光芒宛若无数闪烁不已的纤手在通往莫斯卡的山巅处舞蹈。阳光随着流动的风在草地上依次抚摸，天空则是成熟的蓝，蓝得碧透，蓝得晶莹，蓝得深邃。

   游弋着的白云变幻着各种姿态，变化着属于自己的主题，还有就是几只悠闲盘旋的鹰，似乎在向恐高者炫耀与挑战，忽而平视，忽而向下俯冲，似乎想要抓住草地上枝枝绽放的野花。

   草地上满是不知名的野花，似乎正在合唱，主题便是生命的速度，文化的速度。无论是那一束野花，丝毫没有懈怠，丝毫没有困倦，一直那样精神饱满地站立在草丛里，不停息地歌唱着。

   这时的风是温暖的，还有阵阵从草地上飘来的热浪，小鸟在我的视野里展开翅膀，不时传来几声啼鸣，啼鸣声中没有含蓄，也没有做作，更没有丝毫的疲惫。

   在去莫斯卡的路上，我们没有停歇，去莫斯卡，没有丝毫的徘徊，只有向往，只有急切的向往。我向来注重淡定，这次却不同，我的期望仿佛是烈焰在燃烧，越临近莫斯卡，内心就越难以平静。

   人行至此，便偶吟一词。

●离亭燕·旅程

行路天地如画，

轻歌曼舞潇洒。

水天一色映庙冠，

澄静暖光相曳。

毓梦花泽洲，

山花草叶茅舍。

云扬客帆高挂，

心景人情芳华。

多少得失烦恼事，

都是虚妄闲话。

怅望人间事，

却步依恋嫩花。

   这章词上片所吟我在路上所见所闻，起句“行路天地如画，轻歌曼舞潇洒”陡峭，极言风景如画的美丽景致，再言人在路上的“轻歌曼舞”，这里既是写人，也是写活态中的风景，以及飞翔的小鸟等，这是对身边的景物进行素描勾勒之笔。紧接着的“水天一色映庙冠，澄静暖光相曳”，词从“水”的碧绿与潺潺流淌写到“天”的高远沉静，在这样的铺垫下，“水”与“天”相映成趣，连成一片，自然是一幅妙不可言的景观，之后的“澄静暖光相曳”，从水的清澈见底写到环境的宁静，再写到“暖光”，想想在前面铺垫的基础上，在温馨阳光的照耀下，此情此景多么令人向往。“毓梦花泽洲，山花草叶茅舍”一句，极富情趣地勾画出草地上绽放出各种颜色的野花，用直白的笔法写出“山花”，写出“草叶”，以及人居住的“茅舍”。上片以直白的笔触，极简地描绘出前行路上的所有景致与景观。这时仿佛我是一名出色的画家，用寥寥数笔，就描画出路上的风景特色，自然，其中也不无自己对美好自然的深情热爱。

   下片笔触一转，把眼光和视野扩充至更加高远的境界。一句“云扬客帆高挂，心景人情芳华”，写我向远处望去，极目处，是飘逸着的云，人在此情此景，自然心怀高远之志，这样的视觉环境正好情从境生，自然生发出“心景人情芳华”的良好心态。紧接着的“多少得失烦恼事，都是虚妄闲话”一句，正是对人生的感悟，富有哲理，告诫人们“得失烦恼事”都不要久储于心，应该学会放弃，走出“虚妄闲话”，何必耿耿于怀，伤害自己，也危害别人。末句是词意的升华。好一句“怅望人间事，却步依恋嫩花”，到这里，我不想长久地纠缠于“怅望”中，这里透露出内心的隐忧，也表现了自己远望景色的那份心情，由眼前的景物，延伸至历史上人间的所有往事，内心的隐忧之情自然言表。最后一句“却步依恋嫩花”，无论多么急促的脚步也应该停下来，人站立在草地上，心却根本没有停止，依然依恋着那一束束清丽鲜艳的花朵。

这章词道出了我对大自然的向往与热爱之情，并在勾勒景致的过程中也道出一些人间哲理，表现了我爱自然的情怀，厌恶人间烦恼事的隐忧。

   整章词自然清丽，由景达情，由情达意，较为真实地凸显了我内心对大自然的爱，尤其在前往莫斯卡的途中与如此美丽的景观相逢，更是一份难得的缘分。