■杨剑锋

   民族宗教界人士支援红军

   在对红军的支援中，值得一提的是土司头人和喇嘛寺对红军的支援。在甘孜藏区，粮食和牛羊主要集中在土司头人和喇嘛寺手中。红军实行抗日民族统一战线新策略后，放宽了对土司头人和上层喇嘛进行阶级斗争的政策，从而赢得了大部分民族上层的拥护和支援。在甘孜县，甘孜寺和白利寺支援了红军大量的粮食物资。据现存于四川省博物馆的甘孜寺支援红军粮食登记簿（藏文）记载，甘孜寺及其下属的7个喇嘛寺和奇多寺这8个喇嘛寺交给红军青稞7746斗，碗豆5305斗，共计19.576万斤。更龙寺在格达活佛的动员下，也支援红军粮食50多石，约1万余斤。甘孜县的土司头人对红军也作了大量的支援。如孔萨家支援红军粮食18万斤，绒巴岔拿瓦家支援10万斤，阿都土司家5千斤，古龙和仁青多吉家1万斤，日普家8000斤。在炉霍县，除相子·益西多吉带头支援红军粮食外，炉霍县第二大喇嘛寺觉日寺扎日活佛将寺内的几万斤粮食和部分物资支援给红军，仁达长沙寨子的头人益西绒布主动将自己的3万斤粮食支援红军，朱倭头人次登郎加也支援了很多粮食。在新龙，河西头人巴登多吉除了将自己的粮食牲畜支援红军外，还派人到麻日乡和白玉昌台为红军筹粮、购买牲畜。甲拉西益西寺的活佛尼马降泽，见红军纪律严明，不住经堂和大殿。保护寺庙，主动支援红军粮食4000余斤，盐三驮，牛五头，马三匹。色威乡俄日寺为红军筹粮300袋，约24000斤。喇嘛充翁然登还把自己的一匹马送给红军。此外谷日的各加寺、安孜的安孜寺、如龙的折垫寺都支援了红军大量的粮食和牲畜。时任红四军十一师政委陈锡联同志在回忆中说：“瞻化以北，河北边上有一个喇嘛寺，那个喇嘛寺的老喇嘛与我关系很好。他的汉话说得很好，去过成都。那时我害了伤寒病，病才好，吃不下牛羊肉、酥油和糌粑这些东西，也没有别的东西吃。这个喇嘛就给我熬酥油，用布过滤，告诉我吃糌粑和酥油茶的好处。他还用麦面给我做糖饼子吃。每天都给我送这些东西。他还一直给我熬药，护理我。这样，我吃了茶，肚子就不胀了，也不拉了。有一个月，我的头发也长出来了，我的身体慢慢好起来了。……我们临走时，为了感谢他的照顾，我送了一匹白马，用银子包的鞍子。这个喇嘛送给我不少糌粑、茶叶，还专门用汉族做法，选上等的牛肉煮熟后，再晾干磨成肉粉糌粑，给我两皮口袋，在过草地时，我的粮食没发愁，还送了一些给朱老总和其他老同志”。

   红二、六军团在康南行军期间的粮食供应主要是通过喇嘛寺筹集。红二军团到达得荣县后断粮，贺龙同志亲自带人到得荣县最大的龙绒喇嘛寺做筹粮工作。龙绒寺经“堪布会议”研究，支援红二军团青稞1.5万斤，并派出喇嘛到附近农村动员群众向红军出售粮食4.6万斤，以及一些肉类和酥油。使面临断粮绝境的红二军团得以继续北上。在巴塘县，仁波寺支援红二军团粮食1.25万斤，酥油200多斤，牛羊100多头。亚日贡竹瓦喇嘛寺先后两次支援红军粮食6.2万斤。红二军团到白玉县后，贺龙等同志亲自到白玉寺拜访。白玉寺送给贺龙三匹马和一批粮食物资，嘎拖寺也支援红军1.3万斤粮食和600斤酥油。红六军团离开中甸后到达乡城县，由于中甸喇嘛寺事前派人到乡城桑披岭寺联系为红军筹粮，红六军团到达乡城时，桑披岭寺即派人迎接红军人城，并号召四乡群众筹粮运到桑披岭寺支援红军。由于桑披岭寺对红军作了大量支援，当时任红六军政委的王震同志向桑披岭寺赠送了锦旗一面及一批银两。红六军团到稻城县后，稻城县雄登寺、桑堆寺也做了大量支援工作。其中雄登寺就赠送粮食200多驮、50余头牦牛和部分酥油。在理塘县，长青春科尔寺对红军的所作所为早有所闻，派出阿西等几个喇嘛专门接待红军，送给红军大量的青稞、酥油、牛羊和碗碗糖。据当时给红军背运物资的阿郎回忆，送给红军的仅碗碗糖就有1000多斤。

   红二、四方面军甘孜会师北上经过色达县时，正值色达县最大的东嘎寺举办一年一度的大法会，堪布班马多吉将寺内大部分粮食和物资支援红军，红军给东嘎寺留下了一张盖有印章的借据。1954年色达解放后，东嘎寺曾将这张借条拿到色达办事处，办事处当即偿还东嘎寺大洋5000元。