■格绒追美

       12

       似乎总是在走，永无尽期的样子。现实中，我却死守在一个地方。而心是拴不住的，它要走，远走高飞。于是，就有了翻来覆去在路上或转神山的梦。

太阳和月亮穿梭照耀着天地。我内心有些惶惶然地走着。匆忙间，瞥见山岭间突兀耸立着一座寺庙。朦胧的记忆中，我觉得自己曾经到过那儿。寺庙依崖而建，寺里的菩萨都是凿岩刻成的，非常高大、俊朗，棱角分明，每双眼睛都能穿透人心的深渊，又蕴含着博大的阳光般慈悲的情怀。我感到自己进入了一条河流中。这座寺庙仿佛在金沙江边白玉县的某个深山间。但是，另一座神山却终究未能辨别方向，而其中的景物和圣迹，我已经礼拜过数次了。那两瓣象门扉似豁然敞开的山腹，那架在小溪上的木桥，以及香柏下的手印、足印等圣迹，神泉，都记忆深刻呢。在现实中真有这样的地方么？还是空穴来风，抑或是前世某种记忆的留存？闭锁在水泥和钢筋浇铸的匣子里，像笼中的动物，定时进出，似乎无缘见到心灵曾经抵达的风景了。

        从故乡又传来白玛活佛房子周围像下雨一般降下舍利的奇闻。人类什么时候才能打开那个奇异世界的大门呢？我知道城市人对此是不会相信的。我们已经跌入到欲望的陷阱。人固有的灵异的天才特质顿消。在山外，有时我发现，山里人的灵魂有时比我们所谓的“知识分子”“文明人”更为深广而厚重，博大而超然。我们在纷繁万象的物质世界里迷失了心灵的眼睛。我的母亲和妹妹象众多虔诚的人们一样上山去找，在房前屋后的树上、田地、院子、甚至在活佛的经堂里，都找到了舍利。母亲找人给我带了几颗，它只有草籽大小，细粒，晶莹，像钢骨，硬，并且难以融解。据活佛说，这可能是曾在此塔葬过几位高僧大德，因机缘成熟，形成舍利，化雨而落，总之是极为吉祥的。活佛还预言，将来的某个时代，用一头牛、马换一颗舍利都没有人愿意。村庄又一次处在神话般的幸福中。

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       人们喜欢用恒常不变的观念去观照人和事物。这是不对的。时常听人说：那人变得多凶，以前可不那样。狗得势就跳，人得势就张狂，多好的朋友啦，那时象兄弟一样，现在爱理不理的。佛教也认为，天地间没有恒常的东西，只有变化是永恒的。昨天的叶子和今天的叶子会有所不同；一个人不能踏进同一条河流。这样想着，对天地间的人心变故、事态炎凉也就看开了，心也释然了。

      在那条梦的道路上，多登一路欺负泽仁。我觉得过份，便对多登说，别这样。多登说你不知道他性格的弱点，对他就应该这样。是嘛？我惊奇地瞪大眼睛。你不知道他对比他软的人怎样蹂躏呢，他就贱，服这一套。我也在为可能即将面临的训斥乃至不定的命运而惴惴不安呢。那事件像埋着火籽的灶灰，表面平静，内里滚烫。而麻木的我竟然以为那是个死灰，竟然用手去捣弄。又梦见一位教授写的关于格萨尔王的书，十分厚实。我想：教授真不简单呢。翻开那本大书的目录就觉得包罗万象，充满丰富的哲理呢。又转念一想，那不过是为评职称写的书罢了。于是，它的面目陡然间变了样。像是从台前走到幕后，看见了裸露的真实，甚至可恶可憎的一面。所以，有时候，我们浅尝辄止，浮于自欺欺人的表相，留恋于轻歌曼舞的抒情，也不失为一种愚蠢的幸福。多登在梦里唤我，我一边应答一边走出屋子，看见土坝里聚集着许多人，说要跳舞呢。我心想：他们要跳出怎样的舞呢？便坐下来观看。 （未完待续）