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九龙彝族服饰文化

甘孜日报    2019年01月18日

       ◎沙马鲁石

       甘孜州是一个多民族的自治州,在这里居住着一群智慧的彝族人,他们将自己独特的智慧藏于服饰内,别出心裁之余也体现了传承的意义。先祖们把具有教育、警醒等思想融合在服饰中,让后辈子孙穿戴这些服饰的时候,牢记祖先的教导,时时提醒自己、勉励自己。

       彝族服饰最显眼的是头饰,男性头饰叫“竹笋”。各地的彝族成年男子头上都有用布包裹着一个头帕,并且在左眼上方的头帕上,用布特别包裹了一根外形酷似竹笋的尖形状物在上面。这根外形像竹笋的东西,它的原型就是一根竹笋,因此,彝族祖先们把这种头饰叫竹笋头饰或者竹笋头结。彝族祖先们为什么要在头上插一根竹笋?它也并没有那么好看,而且在穿戴时非常费时费力,非常的麻烦。可是,祖先们仍然不厌其烦地将它顶在头上,这样做究竟想告诉我们什么呢?

       传说在很久很久以前的远古时代,彝族人口少,祖先们衡量一个家族是否强大,就看这个家族的人丁是否兴旺。如果这个家族后代子孙多,表明这个家族能够兴旺发达。反之,如果后代子孙很少,就表明这个家族正走向衰败。所以,每一个彝族祖先都希望自己的子孙像雨后春笋一般成长。

       彝族祖先们也常常用竹笋来比喻后代子孙,这样的比喻流传至今的还很多。比如,形容一个家族子孙后代多时,就说:“这个家族的人像竹笋一样整整齐齐的。”而好朋友之间相互祝福,祝愿对方的后代兴旺发达时,也说 :“愿你的子孙后代像竹笋一样生长”。但后来,老前辈们经过观察发现,一个家族的强大不仅需要人多,还需要对这些后代子孙进行良好的教育。如果缺乏良好的教育,即使人多,也只不过是一帮乌合之众,没有几个成器的子孙,缺少教育的这帮子孙,甚至可能依仗着人多,持强凌弱、危害一方。

       那么,怎样才能让自己的后代子孙真正强大呢?

       彝族祖先们首先想到,要用前辈们留下的智慧思想来教育后代,于是彝族祖先们把代表后代子孙的竹笋插在头上,时时提醒自己,强大后代子孙是必须用祖先的思想来培育的。把竹笋插在头上,是时时提醒我们,以免在忙碌地生活中忘记了教育子孙这件大事。这种头饰,在远古时代被祖先创造出来之后,在后来的几千年里,随着彝族祖先向各地迁徙而居住九龙,头饰也随之被带到九龙,它的提醒作用也不仅仅限于佩戴者本人了。当他们看见这种头饰时,长辈们自然就能想到,时时要用祖先的智慧和思想来培育后人;晚辈们看到它,也自然想到,要想成为有所作为的人,就必须将自己扎根于祖先的智慧里。这种提醒作用,真可谓是“一人穿戴,万人受益”。

       女性头饰与男性头饰区别挺大,九龙彝族妇女头上会佩戴一种叫“哦尔”的头饰,寓意期盼。它也是有子女的妇女专门佩戴的一种头饰。至今,很多地方的彝族妇女们都还保留这种头饰。在九龙彝族地区,妇女们在结婚前、结婚后或者有子女后,她们的穿戴是有区别的,特别是有子女的妇女,她的头饰就必须有明显的标志,“哦尔”就是其中的一种。( 哦:就是“头”意思;尔:就是“包裹”的意思)“哦尔”除了对有子女的妇女头部起到特殊保护的意思外,还有更深层的意思。彝族祖先们认为,保持家庭的稳定,对一个家族十分重要。所以,结婚后一般不允许离婚,特别是有了子女以后,离婚就等于毁了一个家庭,是绝对不允许的。(未完待续)


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