◎张松枝

   有一种熔炉，叫军营。

   有一种严肃，叫军纪。

   有一种素颜，叫军装。

   有一种生死，叫战场。

   兄弟之情，君子之情，战友之情，知根知底知性知情，长篇小说以本真之扣，一路展开《同袍》十一章之襟，小说的主人翁万新地穿针引线贯穿全袍之缝隙。

   首先，边叙边忆是本小说的特色，正叙留下的一个个悬念在倒忆中又一个个释然，这表明作者思路清晰，驾轻就熟，更与作者博览群书有着密不可分的关系。作者既熟知中国历史与典故，又知晓国外名家名著，又善用方言土语，像这样积累下的丰富，是小说《同袍》行云流水生动形象如身临其境之根源。

   《同袍》以1973年为主题时间来写。这一年的征兵，同样的军装之下，是来自不同阶层不同地方的不同类型的一群人，是一群有血有肉有情有义也有儿女情长的男人。在入伍路上的闷罐子车上，在黑暗的车厢里万新地想到了“基督山伯爵”，在兵站吃饭时看到天桥上的美女，万新地想到了中国古代的四大美女，想到了外国的“安娜·卡列尼娜”和“艾斯米拉达”，更是想到了依依不舍的周梅星。可黑脸张排长就不同了，他看到美女联想到的则是烽火戏诸侯的褒姒，是助纣为虐的苏妲己，为什么呢？

   从人物角度上，小说把万新地和史运来并驾齐驱的写，同样都有极强的上进心，同样都很努力地表现，但心性的不同决定了他们未来的命运，万新地率真坦诚又有文化还是知青，史运来好高骛远急功近利出身贫农，部队是他们展现自我价值的地方，他们的将来会怎样呢？我觉得从这两个人的名字就已经看出端倪，我想这也是作者的借喻手法，先说“万新地”的安排，就有两种意义，一是把玩新天地，开始是做为下乡知青到农村广阔天地，体会到了父辈们原本的生活，这种把玩是带着追根求源的感知。二是在把玩新天地中，万难中总能绝处逢生化险为夷，在军营的成长离不开军事训练和政治学习，尤其是追求上进的军人，风险会更多一些，“不想当将军的士兵不是好士兵”，这种把玩是带着全身心的敬畏和锻炼打造出的生命。再说“史运来”，历史和时事有时会成就他的好运，有时会踩着别人的石头赢得他的好运，有时会是死迎来的好运。做为一名家庭成员，史运来承载了父兄的希冀，做为一名军人，史运来经历了血与肉的洗礼，灵魂与精神时常在煎熬中浮沉，最后带着遗憾和愧疚用生命画了一个多彩的句号。

   “岂曰无衣？与子同袍。”“岂曰无衣？与子同泽。”“岂曰无衣？与子同裳。”先秦时期的军营就如此同仇敌忾相互勉励，华夏文明延续到《同袍》中的年代，军营早已不是“戈矛”、“矛戟”“甲兵”的装备，但袍泽同命的精神却依然鲜明。

   《同袍》用的最多的手法是穿插回忆，小跌宕小起伏使故事情节循序渐进，繁简有序的叙述读来熨熨帖帖。像黑脸张班长伴随新兵步步成长，隐约在内的忧郁泛着冷光，那是男儿最柔软的一隅，比起军事那只能算是可隐可藏的轻伤。人总会有七情六欲之向往，善恶两面之圆方，关了这扇门就会开启另扇窗。男人对于母性的依赖和眷恋是与生俱来的，原始的冲动描进后天的修为，胸襟的开阔与狭隘事在人为，虽没有轰轰烈烈，但就这样娓娓道来，却也别开生面，意像天开。

   还有重彩浓墨之笔的炮营训练，细致专业的描述足以展示作者对于它的熟悉。军营是个既枯燥又鼓舞的地方，平时的严格训练就是为了某一日真正的战场实战。以至于到十年后的南疆之战，万新地已经升为营长的跑营发挥了重要的火力作用。无论是对敌方战士所产生的悲悯之心，还是己方血染战衣的凛然豪壮，都参进了作者很深的情愫。

   走的走，留的留，铁打的营盘流水的兵，作者笔下的人物都有各自的归宿，都有作者寄于的深情厚意。回首，展望，哪一道风景都难以割舍，随着时光的流逝会更加珍惜，也更加闪光！

   小说的现实主义手法里，反映了很多现实生活里的优秀和陋习，或是发扬或是抨击，还是需要现实生活里的人们去深刻地思索。怀着光荣与梦想，怀着时代所赋予的力量，怀着对人生的参悟，翻开《同袍》去感受曾经的一样和不一样吧！