◎ 彭忠富

孔子曾说“多识鸟兽草木之名”。在农业社会的背景下，“鸟兽草木”很自然地成了《诗经》中最具代表性的象征符号。在《诗经》中呈现在我们眼前的首先是一个“鸟兽草木”的世界。它们直接或间接地和社会、人的生活及情感相联系，是活生生的形象，也是人的生活及情感的象征、暗示、烘托或比照。现在看来，孔子旨在让学生亲近自然，从自然中获得感发，也使得自然对人有所回应，强调人和自然之间品性、感情的相通性。

孔子的倡议得到了历代士人的积极回应，譬如文学巨匠鲁迅，如果不是因为文艺疗救国民精神这个更高的志趣，鲁迅很可能会成为一个出色的生物学家。鲁迅到日本留学后，对科学研究的兴趣发生了明显的转移，即从地质、化学等无生物科学向植物学、动物学、医学等生物科学转移。由于鲁迅丰富的生物学背景，他对生命和死亡的理解，往往不是把这些问题仅仅视为文学的主题而已，也不仅仅是把它们视为永恒的、尽人皆知的哲学命题。对鲁迅而言，生命和死亡是有其具体的生理内容的，他始终热心关注科学和文学领域的最新发展，从而搭建起来了自己的“进化论生命观”，并使之成为基本知识框架和世界观。

鲁迅的“进化论生命观”，在他的小说、散文和杂文里都有体现，如《呐喊》夏瑜坟上的花圈、闰土儿子水生应有的新生活等。学者薛林荣长期致力于鲁迅的微观研究。他认为鲁迅一生热爱博物学，更钟爱树木花草。其笔下的树木营造了特殊的意境，透露了鲁迅的内心密码，值得我们密切关注。薛林荣最新出版的《鲁迅草木谱》分为上下两卷，收录了《童年的四季桂和百草园》等40篇文章，以花草树木为切入点，洞悉鲁迅的内心世界，力求发现一个有血肉、有温度、有人情的鲁迅。作者不仅广泛研读了鲁迅作品及研究论集，梳理出鲁迅作品中关于植物的线索，结合作品进行深入分析，而且将视野扩大到他的生平行迹，从细微处寻绎其一生和植物的关联，洞悉其内文世界。

譬如在《我想去学生物学》中，作者谈到了鲁迅在日本求学期间与藤野先生的交往，以及他医学救国的梦想破灭后，转而致力于文艺救国来改造国民精神的转变。在《童年的四季桂和百草园》中，作者谈到了鲁迅的家族背景，百草园的真实情况与文学史上的“百草园”的区别。《从百草园到三味书屋》由于进入中学语文教材，已经成为了广为人知的名篇，书中呈现了大量有趣的动植物及与之相关的奇闻轶事。作者认为鲁迅是从一个孩子的视角，发挥了丰富的想象，才在纸上构筑一个令人神往的儿童乐园，以反衬私塾生活对儿童天性的扼杀。

草木春秋，别有洞天。本书以鲁迅生平时间线编排内容，叙说不同时期鲁迅与草木有关的文字和文化活动，挖掘了鲁迅对植物学的兴趣，勾勒了生活中少为人知的鲁迅形象。本书独辟蹊径，是研究鲁迅日常生活、精神世界的极有价值的史料。其小品文的形式，切口小而视角独特，语言平实质朴，充满意趣。书中有大量生动的结合文本的插图，增添了本书的趣味性，可观赏可揣摩可收藏。