◎胡金莲

夏初至，雨已停，湛蓝天空下，轻云如烟，藏房顶上，彩虹渐淡。屋内，阿妈用降桶打着酥油茶，那熟悉的香味顿时溢满了整个客厅，父亲则一如既往的擦拭着他最爱的木匠工具，嘴里念叨着：“我是鲁班的弟子，我们道孚民居和故宫的修建手法是一样的，可是现在这个手艺用不上咯！”言语中满是失落。

父亲是一名掌墨师（木匠中修建房屋的总工程师），在很长时间内都能算得上本地的传奇人物，不仅是因为道孚县城70%左右的传统房屋都是出自父亲之手，他超越一般工匠的传奇之处更在于，尽管没受过现代教育，对三角函数等数学知识一窍不通，但施工房屋中的力学结构完全由他按传统工艺心算完成，再复杂的大梁结构，他都算的最快最准，从来没出过错。曾有建筑专业的大学生不服气，用笔记本电脑上专业的结构计算软件和他比赛，结果，父亲先得出了答案，大学生在电脑上又操作了十几分钟才得出答案，算出的结果是一样的。

父亲生命中最宝贵的年华都是在筑房工地上渡过的，我没有见过有人比他更热爱道孚的民居了，因此每每有人问父亲：“你们道孚为什么能被授予藏民居艺术之都？”父亲深邃的眼眸会放出别样的光，神采飞扬的讲道：“我们道孚的民居有三最：一个是最结实的崩科构造，道孚在鲜水河断裂带，历史上发生过很多次大地震，所以我们的房屋首要就是要抗震结实，穿透屋架榫卯结构是传统的鲁班手艺，全木质榫卯结构的房屋没有一颗钉子进行连接，木头之间有韧性且上下楼都有崩科（即房间四面墙体都是用半圆木连接而成的构造）让房屋整体无比坚固；二是最美观的建筑体，道孚对自己居住房屋的美观要求远超其他地方，为了建造一个美丽的藏房，从备木材、石材，到修建，再到全木质乃至全松木式的雕刻装修，耗时从三年到十年不等，建造费用极高，精工出细活，道孚藏房外围红木石墙，内部精雕细琢，这种精工细作的匠人品质才能让人流连忘返；三是民族团结之最，道孚民居深度体现了藏汉融合、民族团结，民居在历史上是经历了几次演变，从传统的‘波孔’（传统的藏房），到藏汉深度融合后改良的藏民居，不仅外观具有藏族特色，榫卯结构上还传承了鲁班的手艺，是藏汉民族团结的象征，也是中华文明传承千年的古老工艺代表，这样好的建筑物当然配称为藏民居艺术之都的称号。”

斗转星移，时代变迁，近年来因为全国上下大力提倡生态保护，特别是川西作为生态保护重点区，道孚不再伐木建设传统藏房，父亲随之变成了最后一批掌墨师，这不免让他十分失落，但他也会擦着心爱的牛角墨斗（用于修建房屋时在木头上画墨做标记）接着手艺用不上的话继续说：“这也是好事情，十年树木、百年树人，没有建造就没有砍伐，生态保护好了我们子孙后代也有用之不竭的资源！现在的这批藏房也是我们道孚最后一批传统藏房，听说还申请了非物质文化遗产，我的心愿也算了了！”

父亲说这些话的时候，和我记忆中在工地上奔波忙碌的他一样，依旧是那真诚的笑容，依旧是那质朴的言语，依旧是那对家乡无尽的热爱，是道孚民居艺术之都建筑师的荣光。踱步到院内，远眺云天，晚霞如火，夕阳如画，草原如海，鲜花如潮，玛瑙般的藏房洒落在这天然画卷之中，沉醉在这仙境般的美景中的我坚信，父亲和道孚民居的故事肯定不会在此结局，他们的传奇将以另外一种方式开始……