■肖宵

    两水之间则为一岗，这是古时藏地用以划分地域的标准。今日雅砻江中游以东和大渡河上游以西之间的广袤地区，就是被人们称作“木雅热岗”的地区。木雅人作为这一地区的主要族群，已在此地定居超过千年。从远古一路走来，曾在雪山草地、峡谷冰川之间留下足迹的木雅人，曾在西域和吐蕃强势争雄的木雅人，曾创造过西夏辉煌文明的木雅人，到了近现代却异常沉寂。古老的部族仿佛已经完全融入到现代生活当中，只有某些传承至今的习俗却透露出木雅人的特别之处，这支曾经深藏在横断山脉褶皱里的部族，究竟还有哪些秘密呢？

    古木雅地带的莫溪沟，位于康定贡嘎山乡境内，中尾海、石榴村、玉龙西、泉华滩、莲花湖等美景，在沟内构成了一道由湖泊、森林和众多野生动植物形成的奇观异景。这条酷似世外桃源的景观带，正好位于古木雅国腹心地带，可以想象当年木雅头领嘉拉甲波家族（后为明正土司）在此游历野宴之时是何等悠闲自在。嘉拉甲波家族所倚仗的，是部族骁勇彪悍的战士和木雅地区丰厚的物产。

    雅砻江的支流力曲河，是木雅地区最重要的灌溉流域，循河而下，呷巴、甲根坝、朋布西等地的平原丘陵此起彼伏。

    农耕和放牧，是这里的人们延续千百年的生活方式。他们在高原上开垦出的大片耕地，直到今日仍是康定折多山以西的主要产粮区，而散落在各处的杂草，则是木雅人蓄养牲畜的天然材料。每年农作物收割之前，家家户户都要到在草地上割草，割下的草则要储存在家中，到了冬天就可以用来喂养自家的牛马。

    适宜的气候和肥沃的土壤让木雅地区出产丰富，相对富足的木雅人垒石为室，选择了沿河栖息的定居生活。东接中原，西连藏地，特殊的地理位置将木雅和周边部族的命运共同交织在了一起。木雅人传承至今的习俗，或许正是各民族共同交流的结果。

    普洛，这种以糌粑、酥油、白糖为馅儿，麦面为皮的食物，模样和藏民的主要面食酥油包大同小异。鲜有人知的是，在上桌之前，普洛这种酥油包却是放在沸水中煮熟的，吸收水分后，馅中的糌粑和酥油白糖便会自然融合成糊状，令口感香软甜美。包子不用蒸食而煮熟，这和汉族传统食品汤圆的做法十分相似，普洛很可能是木雅人结合藏汉食物独创的食品。

    普洛作为木雅地区十分盛行的食物，出现最多的场合是在婚礼的餐桌之上。婚嫁，是木雅人历来最为重视的人生大事，独特的婚礼，是木雅青年男女独立生活的开始。

    新年之际是木雅人传统的成婚时节，藏历水龙年正月十四，一个吉祥之日。这天，贡嘎山乡程子村里的年轻小伙曲沛，将要迎娶来自沙德乡的姑娘——贡嘎阿姆。

    正午时分，曲沛家中浩大的迎亲队伍出发了，他们将在在村口的白塔边的草地上等待新娘的到来。按照木雅习俗，曲沛此刻则必须在家里耐心的等待，他和贡嘎阿姆此前并不相识，他们都迫切的想知道对方的模样。

    在白塔边的草地上，乘坐越野车前来的新娘，为传统的婚礼带来现代化气息，突然离开父母让她泪光闪烁。按木雅藏族的习俗，随行而来的舅舅与兄长此刻成为她最为亲密的人，他们将陪伴新娘完成新婚道路的剩余旅程。

    对白塔的崇拜和对骏马的痴爱，折射出木雅人曾经历过的烽火岁月和他们最终的心灵归属。他们的婚礼仪轨几乎都按照藏传佛教教义进行，而据史料载，他们的婚姻比之藏区各处保留宗教习俗最为完整，木雅人成婚的仪式究竟有何独特，其中的奥秘又在何处呢 ？