■骞仲康

康定境内流经的大渡河，下鱼通再下游，好长一段，是泸水。水对应于夹金山下阕的芦山，这一带世居的古人是卢汝。卢汝又称鲁日或呷鲁，世人就多少熟悉些。卢汝与大相岭中的土著，今识别为藏族。泸定设县以前，该方或属卢汝人氏一度的繁衍地，叫安卢坝。昂砻是藏语对其又一叫法，而汉语蜀方言，叫成了安乐坝，地名本来就是被人叫的，随叫。

从下鱼通冷竹关延至石棉大传弯都算泸水，一并安顺场。芦山高泸水长，高及昂州乌粟、磨西麽嶲，远及清溪化林、九襄富林，都有深沉厚重、丰富多彩的乡土历史底韵。先秦东周，古笮都，领青衣。汉朝于当地设牦县犛郡，后又置两都慰，一治青衣主汉人，一治牦牛主外羌。永嘉后，成汉时，仍为牦牛主。足见往古，泸水以西的喀木康巴文化就隔河与古蜀文明有所交道了。到打箭炉厅建厅之初，并无泸定县，实有安卢坝。历朝招讨、安抚、宣慰、土官等使司常设，并与长河西、宁远关糸密切，几成一体。建打箭炉行政厅以来，及至康定府、康定县，泸水出处更成了西炉的东方门户。炉城经瓦斯沟涌来的雪浪，也叫小泸水不叫炉水。

泸水，上涉长河坝下索子汗牛几处溜渡，包括烹坝、船头、紫牛、沈村几处舟渡，算小渡。石棉大转弯往下，渡口大些，才叫大渡河，具体指汉源到乐山一阕。大渡河再下到宜宾，又叫沫水了。泸水上游，是鱼通河，再上是欧曲，欧曲居嘉良夷，分支金川，另成一境。欧曲北接朵柯河与麻柯河，这是安朵的世界了，两河都属其源。上述全程，叫长河。

泸水东出经嘉州舫，嘉州乐山，或也属卢州，汇正经名份的卢州。故，卢汝与僰人自古为邻。泸水畔，嘉庆河坝是官种汉人的家。一带原住民众多，纷纷向化，即成土籍汉人。

泸水以东多唐朝的羁摩州，凡百有五十又六，其中卢州，又含好几个土州，尽处于流变中。靠西摩岗岭，重叠着麽嶲人氏的磨西古镇，延至贡嘎木雅的莫溪沟，绛地十八麽的部份，都算同一回事儿。当然，与卢汝同处一方的，是尼木雅的东区雅萨、雅昂。一并笮都北上的罟笮，也分布出笮威笮道笮里于泸水流域。古蜀西遁的独蜀，亦以多续名义落住泸水河坝。难怪史家一眼就看出这儿是河东六番故地。众多古氏聚成人窝窝，牵出民族大走廊，匿藏起地脚人文，西北散羌，西南杂夷，尽分布泸水流域。相安共处。

其实，泸水穿芦山，山深，芦山是广意的山名，涉及到了麽岗岭和马鞍山，古老零关或灵官就在这一带。向西，零关道始于此。高山二半山间，有岚安，处天高皇帝远之境，原住乌粟人氏，远及木雅伍须。乌粟土著人文潜得深。乌粟是先于卢汝生息在当地的高山农户，卢汝、罟笮人等进入长河游山转耕时，乌粟已经定居当地近千年了，山农食三色天粟，又以乌粟为贵。他们最是和蕃巴不同的藏族，和羌族壳壳不脱的藏族，乌粟亲和卢汝，与鄂羌等众土方人氏，共构为鱼通哇。他们自古以牦牛王动静是瞻。设泸定县后，仍归打箭炉厅或康定府，故岚安、安卢坝，都属大康定或康巴概念，一并长河的这阕泸水。

泸水畔，高山上，是乌粟的祖祉岚安。怕涝不怕旱的山凼凼，玉米地底下埋藏着汉朝的遗址，设治昂州。南北朝，中华民族大交流，于此也不例外。唐蕃时代，岚安上下曾设安上县、大渡城，沿泸水且设中川、会野、罗岩、上贵、米川、叶川、嘉靖、当马等若干州，羁縻于中央朝廷。这些州，对应今天的，就是两个乡三个村范畴，却又是各个独呈的古氏养息地。拿康话说，都是些‘岭’，袖珍型圜阈，史出岭蛮三王，有名。无名的，又何止十王八王。宋朝，虽说赵氏皇帝以玉斧在版图上划大渡为界，言化外之地，莫非王土，存而不论，然而每有东岸守边兵士，越河耕种西岸蕃田，以分秋色，却是实况。元朝以来，即在泸水设有营盘道，从此，凉风尾子牵着明朝岚安茶司故事。满清，先有化林县后有泸定县，接着，洋人教堂也挤进来。以至于，旧门枋标着苏维矣政府史迹，这就是历史，由泸水所书写。

卢汝的泸水畔，月亮河坝豹花滩都处险。宋朝末年，西山道接上了蒙古、霍、朔等北漠众铁军南下的驿道。然而，这里饮人血搁马蹄的山石，这里咬人手扯马尾的棘草，让草地骑兵‘达玛’望之生畏，不敢深入。泸水因兹少了一些兵灾。到明朝初，铁木氏后裔反而隐匿于此，起着安宁西陲边远的积极作用，历史造成的事实，说怪也怪。