■杨全富

     在横断山脉腹地，青藏高原的边沿，大渡河的源头，聚居着这样一群最古老的民族，他们的房屋依山而建，形成一个个藏族村寨，他们是青藏高原上、横断山脉腹地里最普通不过的藏族村寨，千百年来，岁月更替，时光淘漉，整个藏寨仍以她平淡的自然景观，从容的发展步履与在其怀抱里繁衍生息的村民，经受着风雨的洗礼，变革的沧桑，物事的蹉跎，演绎着从亘古到现在到永远的情感故事和憧憬。生于斯长于斯的藏族人民由于语言、服饰、生活方式异于其它藏族，因此他们以嘉绒族自居，其实追根溯源，它应该是藏族的一个旁支，在许多学者的研究下，他们都普遍认为应该为其命名为嘉绒藏族，其语言遗留有古藏语的痕迹，因此成为了专家学者们潜心研究的对象。

     然而，由于嘉绒藏族没有文字的记载，文化的传递都是依靠口头传承，然而近年内由于外来文化的传入，很多青年人热衷于这些新鲜的事物，本民族的文化渐渐失去了吸引力，这些最珍贵的非物质遗产正面临着失传的尴尬境界。为了挖掘整理这些非物质文化遗产，丹巴县委县府不遗余力的去挖掘，去整理这些文化遗产，组织了一批批民间艺人到大城市里去刻录光碟等现代高科技媒介产品，更好的利用现代科学技术，将其归纳成文字，制作成影像材料，这样制作之后，它才不会在历史的风尘中湮没，给后人留下珍贵的遗产。

      过去，在丹巴，男女的婚事讲究门当户对。在小金谷中，现在还流传着这样一句话：“什么样的人进什么样的家门”。在等级森严的旧社会，在嘉绒地区也曾出现过许多为了绝美爱情而发生的可歌可泣的故事。当两家的孩子年龄相仿，门当户对之后，由男方家在族里找一个能言善辩至亲的人到女方家提亲。解放后，一切旧的制度都在人民的力量前分崩离析，青年男女们终于冲破了这沉重的枷锁，在幸福的空气中自由的呼吸。男孩在夜幕降临整个村庄后，乘着夜色的温柔覆盖，来到心仪已久的女孩家窗下，用一种发自心灵深处的歌声表达爱情。

     在旧社会，人们的婚姻是没有自由的，这些青年男女的婚姻成为了封建社会的牺牲品，他们在痛苦之中煎熬。在他们自己遭受不幸婚姻的同时，他们也在制造着另一种不幸的婚姻：让他们的孩子步自己的后尘，让自己的孩子的沉闷的声音试探性的吼几嗓子，只要姑娘对男孩有意，她就会打开闺房的窗子邀请男孩来屋里畅谈。然而这时候也是考验男孩意志力的时候，男孩必须从墙角爬上去，否则一切完美的语言都是无济于事。

      嘉绒藏族砌墙技艺那才叫绝，整座墙壁都是由石片堆砌而成，石头之间毫无缝隙，笔者也曾试探性的去爬了一次，不过不是去与心上人会合，而是去感受一下，结果无功而返。然而这里的青年男孩每人都练就了一身爬墙的本领，手脚并用，就像一只壁虎似的紧紧的贴在墙上，一眨眼功夫，就爬上了十几米的高墙。只要过了这关口，他们就可以大胆的往来，要么相邀来到寨子旁的田野里，唱起动人的求婚歌谣，慢慢地走到一起，相互依偎，说着绵绵情话直到东方发白。要么直接从家门而入，成为女孩家的座上宾。如果两人发觉对方不如自己的意，他们也会很理性的畅谈一会儿，然后悄悄地离开，不会因为对方的拒绝而羞愧。如今，这种爬墙求婚的习俗依然在小金谷嘉绒藏族中流行，但是媒妁之言依然依旧。