◎ 张春文

       扎溪卡草原位于青藏高原东南缘的巴颜喀拉山南端，面积两万多平方公里，其内江河横流，湖泊棋布，是四川与青海接壤处最大的湿地草原，也是多种珍稀动物生栖繁衍的乐园。扎溪卡草原气质壮阔，风光旖旎，每到夏秋，天空澄澈，白云悠悠，碧绿的草地向天际延绵铺展，草地上牛羊成群，帐蓬点点，溪流如织，各色鲜花相竞绽放，流光溢彩，俨然大自然的盛典。

       这里就是四川省甘孜州的石渠县。千百年来，古藏族六大分支之一的“董”氏族就是在这片土地上渡过了漫长的游牧岁月。这些“董”氏族的后裔们崇拜太阳，崇拜草原，创造了关于太阳、草原和人的种种故事，创造了独具扎溪卡特色的服饰文化、歌舞文化、习俗文化、佛教文化和格萨尔文化。在这里，经幡遍布、寺庙林立，藏传佛教赢得了全民的信仰。境内有萨迦、宁玛、格鲁、噶举四大教派寺庙46座，这些寺庙拥有丰富的佛教文化和世俗文化典籍，培养出了一批批名贯藏区的高僧和学者。这里更是格萨尔文化的摇篮，格萨尔精神以其凌驾一切之上的力量根植于这片土地，根植于人们的心中。藏民们以格萨尔为民族的骄傲、文化的源泉和精神的支柱，说格萨尔，唱格萨尔，写格萨尔，演格萨尔，画格萨尔，已成为人们精神活动的主要内容。

       格萨尔是康巴藏族的民族英雄，11世纪诞生于与石渠县相邻的德格县阿须草原。当时那里有一个叫“岭”的大部落国，是藏族先民六牦牛部落中董系氏族的后代，第38代叫曲那布，他三个儿子的后代分别为岭国王族的长系、中系和幼系三部落国，幼系森伦王有子三人，其幼子继承了岭部落国王位，他就是格萨尔。格萨尔爱憎分明，英勇强悍，一生南征北战，统一了康北各个小部落，成为康北藏民爱戴的英雄。在岭国征战其间，地处川、青、藏三地交汇处的扎溪卡草原是重要战场之一，格萨尔30员将领中最出色的甲察夏噶尔和察向丹玛乡查两员大将就曾长期驻守于扎溪卡草原，史诗《格萨尔王传》记述的霍岭大战就发生在这里。至今，草原各处存留有不少岭国人物的遗迹，如甲察大将的石雕像、城堡遗址、丹玛宗遗址等。至于有关岭国和格萨尔的传说、故事、趣闻，就更是多的说不完听不尽。

       当然，最能体现太阳部落对格萨尔的崇拜的，还是那座奇特的建筑——松格玛尼石经城。这是一座石头城，是一座信仰之城，位于县城以东90公里处的草原深处。石头城由片石垒砌，齐整有序，十余米高，百米见方，远看去象一座古城堡。墙体内没有居室般的空间，只有几条通道，将石城分割为几部分。据说这座石城最初只是一个嘛呢石堆，是格萨尔的将士们为超度疆场亡灵而堆垒，后来在漫去的岁月里，藏民们因崇拜阵亡的英雄，崇拜格萨尔，便从四面八方赶到这里来朝拜，并不断为嘛呢石堆添加石块，致使嘛呢石堆越垒越高，形成了巍峨壮观的城堡。直到今天，太阳部落的子民们依然视此为神圣之地，他们年复一年地来这里朝拜英雄，纪念格萨尔，在这里寄托自己的心愿，祈祷人间吉祥安康。

       令人惊骇的是，这座信仰之城是由一千多万块片石垒砌而成，且每块片石上都刻有佛教的经文。只是由于片石的平面都已砌进高大的墙体，那些石刻经文也同时被封存于永久的神秘。石墙上偶尔也有些平面向外的石板，上面分别有格萨尔及其大将们的刻像，造型生动，线条优美，着有颜色。这座石城的垒砌，是数十代人为了一种信仰而相继不辍的见证。仰望这座石头城，品读这座石头城，想象这座石头城，人们无不为太阳部落信仰的坚韧和持久而震撼。对于因物欲而浮躁、为功利而忙碌的现代人来说，一种信仰能千百年地延续下来是不可思议的，而为了这种信仰在千余万块石板上凿刻经文并将其垒砌为城就更是奇迹了。

       石头城——松格玛尼，它是凝固的历史，静默无语地屹立在扎溪卡草原的深处，它是格萨尔精神的象征，高高地耸立在藏民们的心中。千百年来，生活在这辽阔草原上的太阳部落，正是忠贞不渝地信仰着格萨尔的英雄主义精神，才有了博大的胸怀，强悍的性格，奔放的激情，才创造出了绚烂多彩的扎溪卡草原文化。