◎骞仲康

       俞林河，那条南高北低逆向倒淌的河流，源于贡嘎雪水，与折朵河、雅拉河汇于瓦斯河，在康定崇山峻岭间交织，构成了个天生的巨大‘拥忠’十字旋，纵横百里，彰显着广宇永宙的精义。这高空才能识得的景象，是怎样让深山皱褶里委身的老乡们发现且铭记下来的呢？无疑，应由先民们行走大地的奔生经历所决定。在茶道、盐道、牦道贯通之前，古人走的是天路，顺应天然的人生之路，苍天开启给人类的生路，一路上，至今习古不阿。

       俞林河上有坐驷马桥。没桥的早先，那地儿叫厮姆塘，一个古意十足的地名，召示着母糸时代的民风，正如跑马山的原名是喀姆母祖的普默萨。为了使得天路上牦牛驮队畅达，人们用四只硕大的木头码架子架起桥，桥面宽阔，汉人就叫厮姆塘作驷马桥，这已然是后话了。驷马桥上方那山势有如大象引伸了长鼻子吸水的菁岗，正是有名的地标，标志着折尔朵斯尖山的‘折朵’，与就近标志着达颇山的‘达朵’共构，成就出几为圣地的‘达折朵’。

       俞林的温泉沸泉集中，举步可遇，都具疗疾驱邪清心洁身之功效，又数灌顶湥泉名气大。沸水直喷天空，热雾弥漫四野，矿质积淀堆成火山状‘火龙石’，蔚为壮观。川边镇守使殷承献继木雅王爱上了这天浴仙汤，凿巨石铭刻了怀抱不住的俩大字：“灌顶”。去灌顶沐涤俗尘凡垢，去灌顶安宁心猿意马，是康人的美事儿。康定新兴工业一起头，依靠的能源就是地下热水，羊毛纺织厂干脆以沸泉清洗大综羊毛为主业专项，好个“洗毛厂”。

       俞林挨炉城最近处，是贡曲，高处来水，冲出白花花乱石窖，汇拢清潺潺山溪岩瀑。传言，拉姆兹仙女倾倒过她打酥油茶的浆桶，那是现代人认知的泥石流发育，就因为此，俞林尾端有了条贡曲，在跑马山南麓，奔腾汹涌。

       贡曲急流陡水口，依两岸坚岩，筑高拱石桥叫贡曲桥，也叫公主桥。这桥，明正土司家公主为超荐老父亡灵造下的功德桥，尔后又附会出唐文成公主经康入蕃而架的桥。桥名桥实，其间民心寄予，何等深长。汉藏人文的涵化，康蜀民风的融洽，于此可见一般。

       贡曲畔，生台地，东山下布开贡曲卡。栏牛挡马紧眷，栽种果木适宜。还建砖瓦厂石灰窑，炉城的营造建材，于此多有仰仗。那处火化仙骨的地方，幽静之中，嘛呢经幡轻扬。贡曲卡西边是达珍塘，木雅、达乌和鱼通盟会的场地，后来的大较场、蹈踯坝、飞机坝都是它。

       贡曲卡再上就是霍坪，放雅牛的好草坪。坪上，老熊兴致了会进牛厩陪牦犊歇夜。又上是五色海，海里金鸭子引出个绝妙的故事，康人自己常听常新。让山歌子唱出气色的那朵溜溜白云下面，尽都是俞林贡的山光水色，亮丽在山的高处。长达半年的漫漫寒季，皑皑白雪映云崖，青杉参天，香檀蟠地，冰凌中傲然风骨，让人也活得精神抖擞。春秋相接的暖季，满坡缤纷杜鹃花儿从山麓到山顶次第绽放。这杜鹃花中尚好品种，一度曾移植到北京，贡献到毛主席纪念堂前，特称康定杜鹃。其实康定的山花，经年不分四季地开，纯黄净白成遍的，万紫千红间杂的，干花也会在风雪中定格，不散不灭的常葆生命。

       俞林贡展开一道缓坡，佛家信众心里的普贤漫妙坡，可耕可牧的阳之阿，这是‘波罗罗’。明正土司家，隆冬早饭用的鲜牛奶，盛夏当水果用的生芫根，直接取自波罗罗奶牛厂和菜园子。城厢里人家户说，波罗罗是甲拉家的大厨房，手一指，就指向俞林贡。洋人来康，以教案赔银从明正土司手上买下波罗罗若大片荒地，又租给垦农，俞林人家户因此多起来。亮堂的洋人别墅在波罗罗农舍边一矗立，波罗罗就无端被叫成洋人公馆，洋人公馆又叫成新俞林。名份巧夺，恰如艺术发生，随机而又纵情。

       打箭炉建城后，俞林贡是一下一下往城这边靠过来了，老俞林延向新俞林，驷马桥和波罗罗都扩进俞林。俞林及其上部，整体作为俞林贡。原俞林贡就被当成御林宫，煞有介事。全因入康的京官、钦差、亲王，都爱把俞林当行宫驻赐的原故。还因明正土司“御用”夏季宫苑，建在俞林。明正承袭木雅甲波身世，是一方王者，俞林沾了明正身家性命，御林宫的附会，倒不是全然凭空，由来也算正经。俞林地沉土厚，明正家族入驻炉城后，数代故先考故先妣都葬在俞林，筑墓立碑。惜十年动乱毁了地表部份，留于土中那些，往后将真正变成地下文物也未可知。

       俞林和炉城真是有缘，缘份还不浅。近年城市建设开展得势头很旺，康定城的新城区规划到波罗罗，今后十年八年会突破新俞林。俞林贡那方，尽憧憬着不远将来的文化园区，那应属涵盖整遍俞林大地的胜境。就有老康人回忆，今天的康定新城，原来是往先的林俞林老镇，今天的康定旧城，可是一度的打箭炉新镇。说这俞林贡是炉城的归凼，意味中就特具无穷风尘。