◎张春文

德格县政府调研员泽尔多吉曾两次引领我参观印经院，向我介绍了造纸、刻版、印刷、兑墨、装订等各项工艺和各个作坊。在这处国内保存最完整、规模最大的雕版印刷中心，最令我震撼的是二楼庞大的经版库房。

在库房走道的两侧，木框架上架满了一排排一层层的经版，据说共有32万多块（其中画版有6000多块），具有极高的保存和研究价值。经版篇目浩繁，收藏面广，主要内容有佛学经典、佛学理论、佛本生传、佛教哲、道德修养、文学逻辑、历史传记、辞书文法、天文历算、建筑工艺等，共480余部1380余册近5亿字。如《宁玛派密法及经典》、《修行法摘录》、《萨迦干布》、《宗喀巴文集》、《印度史》、《观世音传》、《医学四论》、《逻辑文库》等。众多经书刻版中，有的属孤本或绝本，如《般若八千颂》的刻版，就是1229年翻译、印经院建院前的1703年刻制的，上面有乌尔都文（古印度文）、藏文古梵文和藏文现代文三种文字，国内独有。再如《印度佛教源流》的版刻，其文献在印度早已失传。

众多经版中，令人难忘的还有建院初期刻成的《甘珠尔》和《丹朱尔》的经版，据今有300多年的历史，是极珍贵的文物。《甘珠尔》是佛说三藏四续经典的汇编，记载了释迦牟尼及其弟子们的言论，共有2000多万字。建院初期，土司登巴泽仁请高僧司徒曲久主持编纂和刻版，有数十名书法字和近百名雕刻匠参与，历时五年才得以完成，共刻版33050块。验收时登巴泽仁很满意，便以填满雕版笔画刻痕的金粉作为报酬。紧接着，登巴泽仁又组织力量编辑雕刻《丹珠尔》。这本巨著约4000余万字，仅目录就有数百页，先后由80名书法家写了两年，500名刻匠断续刻了5年，共刻板64521块。这两部巨著的最初刻版都完整地保存在这里。

德格印经院能有如此浩繁的古籍文献和数目巨大的印板，是因为登巴泽仁在建院初就为印经院制定了不带偏见、不分教派、不排斥民间其它文化的原则。在这一原则的匡范下，印经院兼收并蓄，广纳百川，成了各种文化的栖居地。

该印经院的文字经版书写优美，校对准确，雕刻工整，体现了藏文献刻版的最高水平。6000多块画版中，有300多块属古代遗存，内容有唐卡、坛域和龙达三类，有刻佛像的，有刻佛教故事的，有刻格萨尔王的，有刻八瑞相的，线条清晰明快，体现了康北美术的特点，具有独特的风格。加之该院汁墨考究，纸张上乘，所印刷的经书深受藏地寺院和研究机构的喜爱。

走道曲曲拐拐，经版密密麻麻，灯光隐隐约约。我在经版的峡谷里徜徉，我走进了思想的遂道。每至灯光明亮处，泽尔多杰就从架上抽出一块陈旧的经版，给我讲述其年代、内容和价值。我不懂藏文，无法领略附着于这些古老经版上的大智慧，但我从那些经过纸张磨损已失去锐角的笔画上，从被肌肤打磨的光洁如玉的手柄上，从字迹槽痕里残留的印刷油墨上，读到了它的悠久和玄妙。是的，它是深刻思想的结晶，是无数生死话题的凝固，是人类浮躁后的平静。