◎张春文

   “三象戏水地一方/项有古刹名八帮/画栋雕檐气恢宏/风动梵铃响叮当/宝像庄严佛光照/四大金刚怒目张/人杰地灵学者多/经书唐卡播四方”。这是前德格县委书记秦刚描绘的八帮寺。

   八帮寺位于德格县八帮乡白曲河畔，那里是三山环抱、二河夹流的地方，貌若“三象戏水”，被佛界视为吉祥宝地。八帮寺坐落于半坡上，占地4000余亩，远望去栋栋藏房随坡就势，鳞次栉比。被众多藏房相拱围的，是一个四合院形式的建筑群，占地6000平方米，由主大殿、转经房、藏经阁、佛学院、禅修院和印经院组成，布局富于变化，或单层或二层或三四层，高低错落，层次感强烈。主殿高达40米，气势宏伟，古朴庄严，墙体由褐红色天然粘土夯筑，房檐悬挂一周半月形装饰铜片和风铃，房顶建有金顶，在阳光下格外夺目。

   这座佛寺建于1181年，即南宋淳熙八年，是仅次于西藏楚布寺的康区噶举派主寺。据记载，公元10世纪巴登向秋能巴受上贡·巴仁钦贝派遣，在八帮一带传布噶举教义时，主持修建了八帮寺的前身——兄里寺大殿、讲学院和座经堂。16世纪时，兄里寺失火，主要建筑被毁。兄里寺在其500年历史中，有过一位名贯佛界的高僧，他就是噶玛拔希，曾被元朝封为国师，元代宪宗赐他的金边黑帽后来一直被供奉着。到了清初，西藏萨迦云游僧人赤诚俄热看中“三象戏水”的奇丽地形，在兄里寺原址上修建了萨迦寺庙，但规模不大。清雍正六年，被认定为西藏昌都嘎玛寺第八世活佛的司徒·曲吉龚勒征得德格土司登巴泽仁同意后，在萨迦寺庙的基础上修建了噶举派寺庙八帮寺，并担任该寺主持，被尊为第一代司徒活佛。

   八帮寺建成后影响日益扩大，并成为德格土司第一家庙。土司以法王身份号令八帮寺，同时寺庙也享有很高地位和很大特权，清朝朝廷还授予司徒活佛“四宝法王”的称号，并将德格土地民众的一半划归八帮寺管理。到1959年前，八帮寺下属分寺有300多座，遍布四川甘孜、西藏昌都、青海玉树和云南迪庆，拥有森林、牧场4000平方公里。

   八帮寺是一个人才辈出、高僧云集的文化名寺，许多活佛、喇嘛研习“五明学”成就赫然，著有佛学、天文、文学、医学、历史、艺术等方面的著作。如曲吉龚勒，就著有《印度旅行记》《诗学的解释与参与》《司徒文法广释》等，还有尼麦曲杰翁波、降央朗杰嘉措、降根洛珠塔颜、斯朗热登、格日降巴等，也都有大量著述。现代的该寺高级藏学家、画家通拉泽翁，在70年绘画中有继承有创新，将康巴藏画艺术推向了一个新的高度，并著有《藏族绘画史》《藏族医史》《诗境释难》《文法注释》等著作。

   八帮寺还是一个文物的宝库，寺内有7尊镀金泥佛像，有高达21米的红铜镀金弥勒佛一尊，各种菩萨像1万多尊，其中红黄铜像多达9838尊，各个时期的唐卡画10150幅，经典32400部，木刻印板12万多张，纯金书写的《甘珠尔》一套，其它金银或硃砂书写的经书230多函，还有各个时期的诏书、印章5000余种，各种法器应有尽有。

   如今，作为一座恢宏的古寺，作为藏传佛教文化的栖息地和传承地，依然保着固有的神圣和庄严，依然深深地根植于僧众的心中。