◎钱国宏

“春种一粒粟，秋收万颗子。”秋天是收获的季节，在长期的农业生产过程中，我国许多民族形成了自己独特的歌颂、赞美、庆贺丰收的“收获节”习俗，进而形成了一种具有鲜明民族特色的“秋收文化”。

云南怒江及维西等地傈僳族居住区,于每年10月玉米收获后半月内择日举行“收获节”。过节时，家家宰杀牲畜，互相馈赠宴饮，畅谈丰收的喜悦。当夜幕降临之际，人们在村寨的宽阔场地上，点燃篝火，在明亮的火光下举杯畅饮，欢声笑语，庆祝丰收。酒后，举行文娱活动，青年们围着篝火喜唱丰收调，跳着丰收舞。有的未婚青年男女，往往通过丰收喜庆的机会交朋结友，寻找自己的意中人。

居住于贵州高寒山区的苗族群众，将庆祝秋季丰收的节日称为“诺格刹”。“诺格刹”是苗语音译，意为庆丰收的节日，于每年农历十月底或十一月初的卯日举行。这天，村寨各家各户都应全部收完自己的稻谷。当收割完最后一块稻田时，要专门捆一束特粗的大稻把，约7000克左右，称为“母禾”。运稻禾回家时，挑母禾的人应走在最后。这些地区苗家将稻禾收割后须挂在家中的空屋横梁（称为“禾廊”）上晾干。按祖宗传下的规矩，母禾应专门挂在禾廊的第三或第五根横梁上。为欢度节日，庆祝丰收，各家宰杀鸡鸭，捕捉鲜鱼，举办丰盛的餐宴。餐桌上，摆上了过去专门留存起来的酸鱼腌雀之类的食品，别有一番喜庆氛围。

广西那坡彝族每年农历十月初十举行“庆丰节”。届时，人们穿着节日的盛装，愉快地唱歌、跳舞，并将原先封存的铜鼓等文娱用具启封，敲打起来，用以表达丰收的喜悦。

青海民和县一带的土族，在农历七月中旬到九月中旬之间举行“庆丰收会”。届时，各村推举德高望重的人组成一二百人的队伍和化妆演员逐村串游，人们跟着锣鼓的节奏，尽情欢舞，庆祝丰收。

鄂温克族每年也有庆祝丰年的节日，鄂温克语称“米阔勒节”。节日这天，人们穿着节日盛装，互相串门贺节。远近亲友都要聚在一起，共度佳节。节日期间，最有趣的活动是套马比赛。在广阔的牧场上，年轻的勇士骑着矫健的骏马，手持套马杆，追赶正在奔驰的骏马。一旦有人套住，人们便蜂拥而来，以闪电般的速度将马摔在地上，然后剪掉马鬃、马尾，并在马的臀部打上烙印，以标记马龄。晚上各家团聚会餐，夜幕降临后，草原上燃起火堆，开始举行篝火晚会：人们在明亮的火光下载歌载舞，欢庆丰收。一些未婚的男女青年，常抓住这个难得的机会，物色对象，寻偶定情。

西藏藏族在农历八月开始过“丰收节”，江孜、日喀则在农历七月中旬举行，藏语称“望果节”。节日早上，人们穿着节日盛装，打着彩旗，带着油炸饼、青稞酒和酥油茶等食品来到旷野，架起帐篷，摆出携带的食物，大家围坐在一起，边吃边谈，预祝丰收。接着，人们将26匹披红挂绿的骏马赶到即将收割的田边。马背上的骑手个个系红绸，腰捆彩带，足蹬马靴，手持挂着红绸的青稞穗、蚕豆等象征丰收的农作物，显得格外威武。骑手们以喜悦的神情，和乡亲们一起围着丰收在望的田园举行“望果仪式”。随后，人们抬着用青稞、麦穗搭成的“丰收塔”，举着标语彩旗，敲锣打鼓，有的还背着经书和法器，围绕田间巡游，载歌载舞，尽情欢乐。晚上，举行旷野篝火晚会，青年们围着火堆，跳起活泼热情的踢踏舞，欢乐的声音响彻大地。节日期间，有的地方还要举行赛马、赛牛、射箭、摔跤等体育活动。

珞巴族则在每年粮食收割时择日举行“昂德林节”。“昂德林”为珞巴语音译，意为“丰收节”。节日前夕，男子上山打猎，妇女收取少量新粮。节日这天，用新谷做饭，先请村中老人尝新，并用新米饭喂狗，然后全村一起欢宴。晚上饮酒对歌，通宵达旦。歌词内容主要是珞巴族农业起源的传说和男女的贡献。珞巴人认为，土地是男子开辟的，粮种是妇女发现的；有了地妇女才利用自己发现的种子，学会了生产粮食；有了粮食才能酿酒，保证民族的繁衍。节日既有欢庆丰收的内容，又带有祀鬼神、祭祖先的民俗色彩。

壮族在秋收结束后的农历十月十日举行“收镰节”。过节这天，家家户户打糍粑、杀鸡、宰鸭，拜祭土地庙，报答土地神的恩惠，以庆丰收并告示全年谷物已经收完。然后将割禾镰刀等农具洗净收藏，来年备用。