■欧阳美书

   有些话题一出口就显沉重。某报微信发文《世界级“一代宗师”去世，居功至伟，但网络热度竟几近为零！》，说“钢铁科学与技术的集大成者”“中国电子显微镜事业的先驱者”“中国冶金史研究的开拓者”“我国金属物理专业的奠基人”“新中国高等教育改革的先行者”柯俊享年101岁逝世，在同一新闻平台，一篇《娱乐圈又一对低调情侣疑分手》，评论几分钟就过了1000条。但8月9日、8月15日、8月20日有关柯俊先生的3篇纪念文章，在网上挂了十几天，评论量为0！某报微信对此评论道：“曾为国作出贡献，让中国科技走上一个新高峰的知名院士，其一生的荣耀竟然不如一些娱乐圈人物的绯闻。”

   笔者记得自己曾对类似新闻发过言，对娱乐圈之绯闻充满着“不屑”，对柯俊类人物充满着真诚的“敬重”。现在，笔者依然对柯俊类人物充满着真诚的“敬重”，但却不再对娱乐圈绯闻有“不屑”之意。

   先说娱乐圈，其实娱乐圈的存在未必没有道理，它最强大的理由就是“娱乐”二字，好的娱乐还有“寓教于乐”的功能，譬如最近异常火爆的电影《战狼2》，已经是现象级的存在。娱乐，在一些卫道士眼里，属于情趣低下，吃喝玩乐，玩物丧志，负作用大于正能量，早该取缔！然而，娱乐却伴随着人类的产生而产生，从原始人围绕着篝火舞蹈歌唱的情景，再到《诗经》里的那些“风”，哪一项不是当时代的娱乐？在发达国家，与娱乐相关的产业所占GDP比重不低于10%，美国的好来坞更是输出美国文化的最大功臣，其威力不亚于美国的核武库。在当今的中国，娱乐业的繁荣极大地丰富了人民群众的生活，创造着丰富的文化娱乐产品，向国家交纳着不菲的税收。包括经营农村红白喜事的专业人员、旅游娱乐专业人员在内，更是容纳着千万级的就业人口。

   再说网络点击评论。评论跟帖，这往往是主流观点评判“宗师冷”、“明星热”的基本证据。然而，笔者以为主流观点以如此简单的方式判定一个“太冷”另一个“太热”貌似缺乏科学性，同时也有自贬身份之嫌。首先我们应该弄明白的是，网络评论跟帖是个什么性质的东西，说穿了它就是公民个人娱乐的“广场”，说的都是轻松之事，评的都是有趣或无聊之人；怎样评说，甚至包括骂人，都可以不负责任。问题是“宗师”消息之下，准许胡说么，准许调侃么，准许骂人么？某报微信将二者拉到一起比较，本身就相当于让一个长安城的总捕头走进了一群江湖人物之间，二者的共同语言在哪里？

   退一步说，“宗师”消息评价为0，也不完全怪网友。娱乐明星连穿什么衣裤，都可以拿来与民众同乐，一走上舞台，就来一句“大家好吗？”显得极具亲民性。宗师呢？大师从事的是专业的事情，你让柯俊先生在台上给大家讲钢铁、冶金史、显微镜，然后还要让大家欢呼？学习上工作上这样做没问题，你要让大家业余时间与钢铁史一起娱乐？

   宗师受到敬重，不应该在娱乐媒体上，而是在社会地位、经济待遇、国家荣誉上。譬如获得500万元科技奖的科学家们，敢于理直气壮地把奖金用于改善个人家庭生活，甚至在京城买一栋别墅，真到了这时，人们的目光自然会被“宗师”所牵挂。上世纪八十年代的少年，其理想是当科学家，最不济也要当一名火车司机；现在人们的理想宽泛了，很多人想当娱乐明星。当明星本身没有错，一个伟大的明星譬如大唐的李白，在人类文明史上的地位也不亚于一位科学界宗师。

   科技愈益发达，物质财富愈益丰富，人们自然而然地会遗忘吃苦耐劳的品质，同时对那些默默奉献甚至做出重大贡献的人士不感兴趣，也就是说，科技在往深刻处走，而生活却在向简单化便捷化浅薄化走，让一个吃饭都只会点“外卖”的宅男宅女去关注一位科学家事迹，这要求本身就够高的。笔者以为，著名的“木桶理论”也适用于宗师与娱乐新闻事件，官媒在此除了抱怨之外，完全可以通过官方运作，逐渐补上宗师这块短板，让其由冷变热，是真正地热、长久地热，而不是娱乐明星那种短暂的热。