夏克刀登，生于1900年(清光绪二十六年)，藏族，德格人，出身贵族世家，其父为德格土司大头人。

1908年，川滇边务大臣赵尔丰率军进藏时，德格的多吉僧格正与其弟昂翁降白仁青争夺土司权位，昂翁溃败率部逃往拉萨，夏克刀登家族亦随昂翁逃亡西藏，受到西藏地方上层人士的保护。1918年，西藏地方当局在英帝国主义怂恿下，进攻四川涉藏地区，攻占德格后，多吉僧格以“亲汉罪”被押往拉萨惩办，夏克刀登家族也要求重返德格恢复大头人权势。1932年，四川涉藏地区因“大白事件”再度爆发战争，藏军被击败，刘文辉在德格建立县政府，夏克刀登当上土司的军事涅巴。1933年，夏克刀登入赘玉隆大头人拉日伯格家为婿，不久岳父亡故，他兼有玉隆领地并继续扩充自己的势力，并率部平定了白玉河等地的头人骚乱，在众头人中声誉日益高涨。1935年，中国工农红军长征路经西康地区，国民党命“西康宣慰使”诺那活佛组织地方武装阻击红军，夏克刀登此时与诺那过从甚密。诺那在康北地区驱逐刘文辉势力时，夏克刀登在德格密切配合，谋杀了德格县长陈容光，邓柯县长张子愚，并将刘文辉部在白玉县督运军粮的一连人诱至德格全部缴械。1936年2月，红军第二、六军团由滇、黔进入康区，诺那纠集地方武装袭击红军，夏克刀登亦率骑兵抗拒红军，红四方面军八十八师击溃夏克所部并将夏克刀登俘获。在中国共产党民族、宗教政策的感召下，夏克刀登有所觉悟，并担任了中华苏维埃甘孜博巴政府要职。红军北上以后，1937年，刘文辉部卷土重来，夏克刀登打算逃跑，经原白玉县长范昌元说项，保证不追究夏克刀登过去所为，夏克刀登才亲赴康定面渴刘文辉为自己“解脱”。1938年，夏克刀登因在“西康保安行政讲习会”上“奋身先到、受训甚谨”，颇得刘文辉赞赏，被委任为“西康特别保安副总队长”“西康省参议员”“德格县参议长”等职，还加入了国民党。夏氏家族已成为独立于德格土司之外的实力集团。1939年“甘孜事变”时，班禅行辕欲联络德格地方势力反刘文辉，而夏克刀登却按兵不动。对国民党在康区的若干措施，夏克刀登都采取合作态度。他还积极支持在康区办学，带头把自己家人的子弟送进汉文学堂读书。1947年，他提出废除千百年来藏民受苦最深的乌拉差徭制，号召百姓拒绝给土司和官府纳粮支差。中国人民解放军进军西南时，夏克刀登曾专门派人赴北京联系要求解放康藏地区。建国后党和政府调解了他与土司的矛盾。他拥护中国共产党和社会主义，积极从事支前工作。他曾担任西南军政委员会委员、西康省人民政府副主席、四川省甘孜藏族自治州副州长、全国人大代表、四川省政协副主席。于1959年病逝。

夏克刀登是康北的大头人，控制德格、白玉、邓柯及石渠四县，影响甘孜、炉霍等地。德格、邓柯与西藏隔江相望，是进军昌都的咽喉，也是前线物资的聚散地。夏克刀登拥护中国共产党，欢迎解放军，影响属下头人及民众的人心向背，可确保治安稳定及驭运顺畅，毋需分段运输。解放军能在此地集结，保障后勤，顺利进军，因而进军西藏的路线选择以北路为主，与夏克刀登等的政治倾向有着直接的关联。夏克刀登在废除德格土司制度、促进民族平等、废除乌拉制度、改进耕牧技术、发展文教事业和协助人民解放军解放西藏做出了不可磨灭的巨大贡献。

夏克刀登官寨遗址位于德格县玉隆乡政府旁边，占地面积约1000平方米，为三面黄土色的墙垣构成，在德格土司统治时，属下玉隆头人拉日家族的城堡。1933年，夏克刀登娶玉隆头人拉日伯的大女儿四郎群措为妻，不久拉日伯格的独子骑马摔死，夏克刀登又以入赘的身份到玉隆，并很快获取了玉隆头人的全部权力。后来西藏解放后，拉日城堡被摧毁，夏克刀登也到西康省政府工作。后来，该处遗址称之为夏克刀登官寨遗址。