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步入史诗殿堂

甘孜日报    2017年09月11日

    ■嘉察·洛绒曲吉

    之所以我能够坚守自己的阅读观,能够始终坚持徜徉在作品所营造的时空里,对我影响比较大的当属近代学者王国维先生在《人间词话》中的三句话,这三句话一直被我抄写在笔记本的扉页上,旨在能够经常阅读,能够熟记于心,并融入自己的生活中。第一句话是“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”这是王国维先生所言的第一境界。这一境界的核心内容是指读书之心要宁静,心静是读书的关键环节,一颗浮躁之心支撑不了阅读,拥有一颗宁静之心,正是阅读的意义和魅力所在。也就是人们常说的读书可以修身养性。读书作为一种生活方式,作为精神需求,作为一种生命需求,阅读之陶冶品行情操、净化、丰富、扩展人生的功能,正是引领人生渐次步入境界的必经之道。

    静心阅读,孕育平和静怡的心态,颐养一颗宁静、纯真的心,一副博大胸怀,耐得住寂寞,心无旁骛。正如柳宗元所云:“淡然离言说,悟悦心自足。”一个充满淡定情怀的人,无论身处春光里,还是风雪中,无论是行走于小桥流水中,还是漫步于白云悠悠、树荫之下,仅需一书、一椅、一茶,就能入清净、淡雅之境。我在北大荒当知青的时候,常常在寒冷的冬夜里,在夜深人静时,捧一本书,一个人在一盏孤灯下,步入阅读境界,真有点“板凳甘坐十年冷”的模样。这样的情形在王国维先生的笔下称为“采菊东篱下,悠然见南山”之境界。

    至于王国维先生所言的第三种境界,那还要感谢那位书店经理,这样的感受是在他的引领和指导下实现的。他常对我说,读书有一个一进一出的过程,就是要能读进书中去,并沉醉其中,忘记世间的俗事,做到乐而忘忧,眼前只有书中的佳境,尽情漫步其中,欣赏“江山如此多娇”享受“风景这边独好”。将自己的心态沉浸于书中,任凭思想“春风得意马蹄疾”,赏尽书中的“长安花”,遍赏书中的“人间春色”,实现人与书的相生相融,书人合一的境界。这就是王国维先生所说的第三种境界,即:“会当凌绝顶,一览众山小”。

    北大荒的冬季很寒冷,昨晚下了一场大雪,积雪覆盖公路,没有公交车,我是徒步到达书店的,书店里静静地,只有那位书店的经理戴着眼睛在看书,见我走进书店,老人便到书架上取下我上次未读完的书,微笑着递到我的手里,老人还在书里放入了书签,我不无感激地看了看老人,在他的对面坐下,开始了阅读。

    随着阅读的延伸,对荷马史诗的理解也渐次深入,难怪《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”,从公元前11世纪到公元前9世纪这段希腊历史甚至被称作“荷马时代”。也就是说,整个希腊的这段历史,都是由“荷马史诗”来表述的,甚至还是这一时期唯一的文字史料。

    《荷马史诗》叙述了两大部分,即《伊利亚特》和《奥德赛》。正如雨果所言:一部杰作已经成立,便会永存不朽。第一位诗人成功了,也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上,即便达到了同样的高度,也绝不会比他更高。

    阅读《荷马史诗》,整个眼界得以拓展,我第一次感受到史诗的伟大,毫不隐讳地坦言,是荷马这位伟大的艺术家激发了我的文学热情,使我真正步入了世界文学的殿堂。

    在荷马史诗中,奥德修斯是一位很可爱的人物,他聪明机智,英俊潇洒,是一位不可多得的英雄人物。阿喀琉斯是史诗中的一位重要人物,他的勇猛顽强常常是改变局势的主要因素。史诗中的赫克托耳是一个比较复杂的形象,他有着崇高的集体主义思想,他在战场上把阿喀琉斯的朋友杀死了,他知道要遭到阿喀琉斯的报复,他也知道自己死后,家人要沦落为奴隶,但是,为了荣誉和大局,他毅然迎战阿喀琉斯。

    整部史诗充满了对人性的歌颂,简洁华美,真实生动,是浪漫主义与现实主义的完美结合。

    再就是要特别说明的是,荷马史诗里的诸神都具有人的七情六欲,他们也在人世间谈情说爱,有个人性格,会嫉妒,也会报仇,他们几乎和人一样,爱憎分明,唯一不同的就是他们具有超人的力量和能力。这一特征和东方的神有着本质的区别。

    再就是史诗中的女人,她们都和世间的女人一样,贪婪而虚荣。这一致命伤恰好决定了她们的命运。值得重视的就是第二部《奥德赛》。这一部分展示出来的闪光点在于,女人对爱情的忠贞,男人对家庭的依恋和责任。我们可以从俄底修斯的形象中得出这样的结论,即:只有美好的品质才能帮助自己找到幸福之源,欲望和贪婪只会毁掉自己。赫克托耳说过的一句话值得深思:“幸福的日子其实很简单,辛勤的劳动;爱自己的妻子,爱自己的丈夫;同情弱者。”这是多么富有意义和价值的语言,这已经超出了史诗本身的功能,这从一个崭新的角度诠释了人生、爱情和幸福。

    时间过得真快,我把书还给书店经理,背着自己的黄色军用挎包,离开了书店。

    一路上,我的脑海里依然是《荷马史诗》所叙述的场面,那场战争,那些可爱的人物,他们身上释放出来的精神。原来人类社会的早期阶段就是这样走过来的。爱情、家庭、事业、正义等等,在史诗中表现得淋漓尽致,尤其是史诗中所表现的种种思想内容,在后世都不同程度地重现,这应该就是人类社会发展的规律,也就是史诗所赋予后世的价值和意义。

    我已经能够背诵第一卷了,接下来是背诵第二卷,遗憾的只是自己没有这本书,应该尽快能够购买到。

    人说北大荒很苦,其实我不这样认为,因为人不应该在较为舒适的环境里生长,人应该经受必要的磨砺,只有磨砺后的人生,才会更富有生命力,才会于社会更有益处。

    今天我的诗作《奉献之诗》被《人民日报》刊用,这是我第一次有这样的殊荣。这首诗是上周我到六连割大豆,完成任务后精疲力竭地躺在地边,不经意回首时,竟然发现那一垄垄长达十几里远的庄稼地里,清晰地书写着奉献的诗行,从挎包里取出稿纸,草吟而就。


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