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争吵:为了一个女俘

甘孜日报    2017年10月25日

    ■嘉察·洛绒曲吉

     今天开始化雪,随处可见水坑。在营部门口等了一会,遇见几位老乡,我们一起乘坐公交车到了团部,他们逛商店去了,我径直到了书店,继续我的阅读。

     书店的孙叔今天为我准备了猪蹄汤。

    《荷马史诗》描述了希腊人在攻打特洛伊的过程中,经常掳掠。尤其当战争进行到第十年的时候,情形更是极为严重,希腊人洗劫了小亚细亚沿海的克律塞城。正是这一过程,导致了波澜起伏的故事情节。因为克律塞城的阿波罗庙的祭司克吕赛斯的女儿克律塞伊丝被分配给阿伽门农作战利品。当父亲的克吕赛斯为了赎回自己的女儿,情愿拿出数量不菲的黄金。当这位父亲来到阿伽门农的营地时,希腊诸将领都愿意满足克吕赛斯的要求,唯有阿伽门农拒绝了这位父亲的请求。不仅如此,阿伽门农还肆意辱骂,并肆无忌惮地威胁克吕赛斯。阿伽门农的这一举动激怒了阿波罗神,这位主持正义的神从奥利波斯山顶飞到希腊营地的上空,向希腊人的射出了死亡之箭,这位神一连射出了九之箭,很多人希腊人因此而感染瘟疫身亡。到了第十天,阿喀琉斯和阿伽门农在希腊部落会议上发生了争执。正一位这次争执,导致整个战争出现了起伏跌宕的情势。阿喀琉斯一怒退出战场,导致形式急转猛下,特洛伊人大获全胜,连同阿喀琉斯的好朋友也抛尸战场。阿伽门农的个性表现了由氏族部落向奴隶制社会转型的人物个性,这就是私有制心态的产生。

    由于阿伽门农这种私欲,导致了与阿喀琉斯的矛盾,导致了阿喀琉斯退出战场,导致了希腊人在战场上的失利。阿喀琉斯在希腊部落联盟会议上这样痛斥阿伽门农:

    “你这个极端无耻的家伙,我们到这里来打特洛伊人完全是为了你,为了使你满意,为了维护墨涅拉奥斯和你的荣誉,狗东西!

    这些你一点都不放在心上,毫不理会。

    你竟威胁要亲自抢走阿凯亚人的子孙给我的奖赏,我为它花费过巨大的劳动。

    无论阿凯亚人攻占特洛伊人哪个繁华的城市,我都没有得到跟你一样的奖赏。

    我现在回佛提雅,因为乘坐翘船回家好得多,我不想让人看不起我,留在这里为你增加积累和财富!”

    这里也凸显了阿喀琉斯的个性特征。这一“矛盾”成为故事情节波澜起伏的原因,也是整部《荷马史诗》核心环节。阿喀琉斯的“发怒”也在一定角度上揭示了和阿伽门农相似的“私欲”。但是,最后阿喀琉斯重友情而重返战场,扭转了局势,他拥有的顾全大局的精神更是史诗所要竭力歌颂的。

    当然,故事情节的核心还是阿伽门农夺取了阿喀琉斯的女战俘,这是矛盾的导火索。尽管这一切都是神在背后操纵,然而,史诗中人物的各种性格都表现得淋漓尽致。

    今天我继续背诵第二卷。坐在一旁看书的孙叔不时看看我。当我放下手中的书起身舒展身子的时候,他提着茶壶为我沏满了茶水。我很感激这位长辈,是他的关爱一直激励着我的阅读,使他的开导拓展了我的阅读,丰富了我的积累,开阔了我的视野,使我获得了很多在书本上难以获得的知识点。

    孙叔也起身和我聊起了天。

   “你喜欢孤独吗?”孙叔微笑着问我。

   “我的家庭很特别,从小我就养成孤独生活的习惯。”

   “哦,其实孤独也是一种美,这是哲人说的,我很喜欢孤独,因为孤独才容易拥有自己的精神世界,我的人生其实就是孤独的人生。”孙叔围绕“孤独”打开了话匣。“你想想历史上那位有成就的智者不是从孤独中走来的。想想当万籁俱寂、灯火阑珊的深夜,你独自一人,在灯下沉浸在属于你自己的书中情节的时候,那是怎样一种境界啊!没有任何人干扰你的阅读,而你呢,却在这样的氛围中聆听着作者慢条斯理的叙述和讲解,这时你简直就是在和作者对话,在听一位智者的敦敦教诲。你阅读作品,也走进了作者的世界,这是人生的一种难得的享受。中国古人有焚香捧书的优美传说,无论是儿女情长,还是千古绝唱;无论是写实的现实主义风格的作品,还是浪漫主义风格的作品,只要你潜心阅读,真正步入作者叙述的感情环境里,都会在心驰神往之间,享受到悠然于南山东篱之下的美感。”

   孙叔的描述使我坚定了阅读的信念。其实我的阅读始于童年时代,记得第一次阅读的书籍是《我的一家》,这是作者陶承写的,书中的主要人物是作者的丈夫欧阳梅生。陶承和欧阳梅生都是贫苦的孤儿,共同的命运使他们结合在一起,并走上了革命的道路。这本书尽管我是在几十年前阅读的,但是,作者笔下所描写的那种推窗赏月的爱情的甜蜜,所叙述的为了革命胜利不惜抛弃自己的生命的精神,至今依然令我记忆犹新。

   阅读是一种美的感受,很感激这位内涵丰富、淡定低调的书店工作人员,他对我的关爱一直引领着我坚持读书,这是一份无价之爱。

   这是一个很平常的书店,尽管书籍很有限,但是,却成为我在知青年代汲取知识营养的重要处所,更为重要的,是我拥有了一份极为珍贵的一位长者的呵护与爱。


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