记木雅文化结晶“木雅锅庄”

木雅锅庄传承人正在进行录制。

       在木雅藏区有句俗语：“天上有多少颗星星，木雅民间舞蹈就有多少调，高原上有多少棵树，木雅民间舞蹈就有多少个词多少个舞姿”。能歌善舞的木雅祖先在历史的长河中通过生产劳动创造了丰富多彩的民间文化，其中锅庄舞就是木雅人抒发内心思想感情的一种艺术形式。木雅锅庄在和谐中潜藏无穷活力,呈现出古朴洒脱而雄健热情的独特风景。歌词韵律优美,既有浓郁的生活气息,又蕴含着宗教意义、生活哲理等,木雅锅庄是木雅人世世代代生产劳动智慧的结晶,能让人感受到木雅人们的善良、淳朴的特质。

       【谈历史】木雅文化结晶

     5月的川西高原万物复苏，处处充满生机。清晨晨曦初露，家住康定市白土坎村的73岁老人吉呷便在自家院落哼唱着木雅锅庄歌曲。院子里，6岁的孙女友珍随着吉呷哼唱的节奏，动情的跳着木雅锅庄。在厨房准备早餐的小女儿拉姆，一边打着酥油茶，一边跟着父亲哼唱着歌曲。从10余岁接触木雅锅庄至今近60年间，从每天跳到每天唱，吉呷从未离开过木雅锅庄。“都说藏族人会走路就会跳舞，会说话就会唱歌，我跳了几十年的木雅锅庄，如今跳不动了，只能唱一唱木雅锅庄的歌曲，教一教我的子孙们跳，这个锅庄是我们祖祖辈辈传下来的。”老人自豪的说。

      锅庄舞，又称为“果卓”、“歌庄”、“卓”等，藏语意为圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一。谈到木雅锅庄，吉呷满脸笑容，激动说道：“木雅锅庄和别的锅庄可不一样，无论从歌曲到舞步，都不一样，木雅锅庄是木雅文化的结晶。”

     交谈中，吉呷向记者讲述起了历史悠久的木雅文化。吉呷告诉记者，木雅是一个古老的名称,无论是在吐蕃历史中,还是在《格萨尔史诗》中,它都占据着十分重要的地位.木雅旧译“弭药”,如今木雅既是一个古老部落的称谓，又是一个地域名称。木雅锅庄是一种具有独特的特色藏族民间歌舞，历史悠久，据多年专家的考察与了解中木雅民间舞蹈至少可以追溯到我国距今已有约4000多年的历史。

记者了解到，至今还保留着木雅民间文化的有我州康定市折多山以西、道孚县以南、雅江县以东、九龙县以北一带地区都属木雅东部区，分布在九龙县的汤古乡、康定县和雅江县的祝桑乡等木雅藏族都自称为“木雅攘刚”也就是属西部区，木雅的那片土地神奇厚重又有雄壮，也是一片多情与瑰丽多姿的土地。

     【谈保护】创新才能发展

      舞蹈总是以真情愉已悦人，从中体会和绽放光彩。而创新永远是推动艺术不断进步的不变法则。2014年的冬天，一支来自康定市朋布西乡的锅庄队，在康巴卫视春晚舞台上动情的跳起了木雅锅庄，他们不仅继承了古老木雅锅庄的艺术精髓，更加大胆的创新了歌词及舞步。一时间，木雅锅庄成为了人们茶余饭后热议的话题。有人说，木雅锅庄折射了木雅千年来在政治、经济、文化、农牧耕作、民风民俗的发展状况，彰显了木雅人稳重豪放，勇猛果敢；也有人说，木雅锅庄表现出了木雅人“为爱而生，为恨而亡”的温情忠贞的性格。

       康定市文化馆负责人告诉记者，木雅锅庄舞有古旧锅庄和新锅庄之分，古旧锅庄带有祭祀性质，宗教界和老人大都喜欢此调，歌词内容和舞步形式等都比较古老，跳这种舞时，只能唱专用歌词，不能改动，舞蹈一般具有缓慢、稳健、古朴、庄重的特点。新锅庄则倍受年轻人青睐，其歌词、内容、舞姿都较为灵活，内容以反映生产劳动、亲情爱情、美丽山水为主。它可以根据表演者自身喜好填改歌词，除老锅庄的固有特性外还兼具节奏欢快的特点。

       如今，随着信息化技术的飞跃发展，越来越多的人通过网络、电视等平台了解到木雅锅庄，并对它产生浓厚的兴趣。

      在康定市朋布西乡的广场上，当地老百姓拉手成圈，分班唱和，男性带头起唱，女性相随，他们歌声嘹亮，穿透力强。在唱的同时，他们还“甩手颤踏步”翩翩起舞，沿圈走动。每当歌词唱完一个段落，众人齐声呼叫——“哑”，随之加快速度，甩开双臂侧身拧腰大搓步跳起，挥动双袖载歌载舞，奔跑跳跃变化动作，其中大多男性动作幅度较大，伸展双臂有如雄鹰盘旋飞翔，而女性动作幅度较小，点步转圈有如凤凰摇翅飞舞，具有体育运动的健美、明快、活泼等特点。

       广场边，来自重庆游客王波不停的对着广场中央动情舞蹈的人群拍照。“我就是被这样的舞蹈吸引而来，他们的服饰、歌声、舞步都吸引了我，这不仅是民族文化的精髓，更是世界级的文化遗产。”王波向记者表达着他对木雅锅庄的喜爱。

      朋布西乡乡党委负责人对记者说：“民间文化的发展是一个民族一个地域农村文化生活的精神创造和审美意识，是百姓的乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是农村文化生话永不过时的文化资源和文化资本。朋布西乡党委、政府立足民间文化的发展是丰富农村文化生活的根基，丰富农村文化生活则是民间文化的发展阵地和延伸作为根本‘出发点’，把挖掘木雅锅庄蕴藏在农村的民间文化精髓、激发农村文化生活的活力、拓展延伸农村文化阵地作为木雅锅庄保护和传承工作的任务和目的。”

      据了解，2010年以来，朋布西乡组织木雅锅庄队分别参加了2010年央视心连心艺术团康定文艺汇演、2014年康巴卫视春晚、2017年四川农博会，康定四月八跑马山转山会文艺汇演、康定国际情歌节等大型文艺汇演20余场次，木雅锅庄正在走出高原，让越来越多的人知晓。

      【谈传承】架起文化桥梁

      舞蹈在和谐中潜藏着无穷活力，木雅锅庄贯穿木雅地区农牧民群众的生产生活始终。时逢节日、庆典、农闲、婚嫁喜庆之际，村民都会自发组织举行跳锅庄、唱山歌等活动，一是共庆收成好，二是祈福来年风调雨顺、家庭幸福平安，三是祝福祖国繁荣昌盛。而今，越来越多年轻人也渐渐喜爱上了锅庄，并逐渐成为了锅庄队伍的主力军，他们使得古朴的木雅民间舞蹈能够得以完整地保存和流传，并以其鲜明的地域特色、突出的人文内涵、独具个性的动作和歌词成为朋布西木雅文化艺术的一大品牌，受到越来越多的游客的瞩目和喜爱。

      康定市文化旅游局相关负责人介绍道，木雅民间舞蹈的那种特色藏族民间歌舞在其他地区的舞蹈中是少见的。木雅民间舞蹈不仅仅是木雅地区的文化典型代表，也就是可谓的康巴民间歌舞的典范，也是多年来埋没在山谷间的康巴大地上绚烂多彩的奇葩。

      今天的木雅，正在打开通向全国各地甚至是全世界的门户，架起文化交流的桥梁。康定市相关负责人告诉记者，随着我州全域旅游的发展，来我州旅游的游客越来越多，目前康定市正在努力的保护和传承木雅锅庄，将通过木雅锅庄打造“文化+旅游”的发展模式，在传承木雅锅庄的同时，让木雅锅庄绽放出“花朵”。

      记者 张嗥 文/图

    【康定木雅藏戏《琼达和布秋》选段鉴赏】

    （一）

     木雅草原是美丽神奇的地方，这里是木雅人生长的故乡，世世代代都有故事传说，今天我们先把一个演唱。

    （二）

     踏着彩云来的听我唱，骑着骏马来的听我唱，赶着牦牛来的听我唱，乘船过来的听我唱。

     （三）

     祥云和彩云常常留天上，草原如松耳石一般光亮，太阳光好，惠风和畅，我的歌声才长了翅膀。

    （四）

     木雅妖王心黑凶残，血雨腥风妄图变天，眼见相亲要遭魔劫，誓与妖王决一死战。

    （五）

     布秋心有日月光芒，斩妖除害英勇顽强。我授给你灭妖神剑，助你灭妖增你力量。

    （六）

     仇恨怒火燃烧在胸膛，报仇雪恨时刻未能忘，勤学武艺时刻不能忘，一定要把恶魔消灭光。

     （七）

     尊敬的武士请听我讲，救出公主江山共分享，救出公主诛灭那妖怪，定叫公主给你做新娘。

     （唱词摘自《木雅藏戏》达瓦志玛 著）