◎钟芳

     一元复始，万象更新，一切重新开始。元旦，一个多么美好的字眼，闪烁着光彩，流淌着诗意。自古以来，文人雅士视元旦抒怀为一种雅兴，留下了不少情趣盎然的名篇佳作。 “元者，始也；旦者，晨也。”元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：“颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。”即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人萧子云的《介雅》也云：“四气新元旦，万寿初今朝。” 古代以正月初一为岁首，这一岁首的名字有元旦、元辰、元正、正旦、正日等等。每到这天，官员、百姓都很重视，古代宫廷贺岁之礼规模宏大而隆重。“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂。”古代元旦时，宫廷有贺岁之礼，在三国曹植的这首《元会》诗中，可见当时元旦的贺岁场面。钟嵘在《诗品序》中说：“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”元旦是春气勃发的节候，诗人也跟着自然的律动，以诗鸣之。 初唐卢照邻《元日述怀》诗曰：“筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。”全诗把新年到来后风光景致的变化和迎新的心愿，如数家珍般地跃然纸上。在辞旧迎新之际，面对新岁新景，诗人喜悦之情油然而生。 唐代孟浩然的《回家元日》诗曰：“昨夜北斗回，今朝岁起床；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕夫，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。诗人用惜农、悯农、忧农的心情，既表达了大唐盛世的老百姓迎春的喜悦心情，也展示出他身为读书人，却心中惦记百姓疾苦的情怀。在新的一年里诗人期盼农家的农事能风调雨顺，五谷丰登。 南宋陆游在《已酉元旦》诗曰：“夜雨解残雪，朝阳开积阴。桃符呵笔写，椒酒过话斜。” 诗人惜墨如金地描写了元旦到来后，一夜细雨融化了残雪，阳光灿烂，晴空一片，阴郁一扫而光，在这清新美好的日子里，把酒写联，辞旧迎新，让人好不惬意。 北宋王安石的《元日》诗曰：“炮竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千户万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗通过爆竹、屠苏酒、春联等描写，把古老节日热闹喜庆气氛和万象更新的动人景象，渲染得淋漓尽致，同时抒发了作者改革变法、革故鼎新、造福国家和人民的志向与决心，字里行间激荡着一片盎然春意。 明代陈献章的《元旦试笔》诗曰：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。 ”诗人用生花妙笔，将当时的人们欢天喜地、歌舞升平庆祝佳节的场景纤毫毕露地展现在世人面前，宛如一幅生动活泼、意趣盎然的工笔画，充满了浓厚的生活气息。 清代钱谦益的《丁卯元日》诗曰：“一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。”清新自然的诗句，让人读来颇是闲适和悦心。 1930年元旦，毛泽东同志长征行军途中，写了一首迎新词《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命气概。1942年，董必武先生在重庆新年酒会上即兴咏诗：“共庆新年笑语哗，红岩仕女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”全诗感情浓郁真挚，充分表达了无产阶级革命家的人生观。诗人身在陪都重庆，心系圣地延安，对远方战友的思念和祝愿溢于言表，令人敬佩。 元旦又到了，漫步在古典诗词里，聆听新年的钟声，感受元旦的别样韵味，品味传统文化的芬芳，的确别有一番情趣。