◎郑学富

   春风送暖，燕子回归。燕子作为春天的象征，为春天带来了热闹和诗意。北宋诗人刘次庄“何处飞来双燕子，一时衔在画梁西”的诗句，借景抒情，多情的双飞燕将飘落在泥地里的桃花瓣轻轻衔起，落在画梁之上，筑巢相伴，抒发了诗人惜春爱花的情怀。由于燕子雌雄颉颃，双飞相依，忠贞不渝，在古人的诗词里，更多的是把其作为爱情的象征而吟颂。

   《诗经·邶风·燕燕》诗曰：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”燕子飞来飞去，妹子要远嫁了，送到郊外还依依不舍，已是泪流满面。这应该是较早以咏燕子喻爱情的诗，抒情深婉，缠绵悱恻。“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”这句出自东汉佚名的诗句表达了独居洛阳之人心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永远住在一起的美好愿望。五代王仁裕的《开元天宝遗事》记载，唐代女诗人郭绍兰的丈夫任宗在湘中经商，久未归家。郭绍兰见堂上双燕翻飞，触景生情，便写了一封信，拴在燕足上。信是一首诗：“我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。”任宗见“燕足系书，乃妻所寄，感泣而归”。夫妻相爱，长相厮守之情跃然纸上。宋代词人晏几道《临江仙》有“落花人独立，微雨燕双飞”的诗句，绵绵春景，往事如梦，花开花落，雨中燕飞，诗人寄情于燕，表达了与有情人比翼双飞的渴望。宋人编纂的《类说卷》有《丽情集·燕女坟》记载：宋末妓女姚玉京嫁给襄州敬瑜，敬瑜溺水而死，玉京守志奉养公婆。常有双燕筑巢于梁间。一日，其中一只被鸷鹰捉去，另一只孤飞悲鸣，停在玉京臂上，似要与她告别。玉京以红线系燕尾，嘱咐明年再来作伴，明年燕子果然来到，此后相伴六、七年。到玉京病死那年，燕子也飞到坟地悲鸣而亡。每到风清月明之时，襄人见玉京与燕子同游汉水之上。故事一波三折，悲戚婉转，令人动容。元代散曲家张可久将此典故引入其《塞鸿秋·春情》中：“伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。兽炉沉水烟，翠沼残花片。一行写入相思传。”更是凄怆哀怨，读来情真意切，感人至深。

   燕子因为是候鸟，春天而来，秋天而去，人们常用作惜春伤秋之吟唱，咏叹羁旅情愁、离别相思之苦。隋朝诗人薛道衡的《昔昔盐》云：“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。前年过代北，今岁往辽西。”思妇望着房屋内悬着的蜘蛛网，屋梁上的燕巢泥时而落下，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？表达了风月之夜独守空闺的思妇对远征丈夫的嗔怪和思念之情。唐朝诗人权德舆描写女子在花开时节，望见双飞的燕子，咏物言情，思念逾期未归的丈夫，“君去期花时， 花时君不至。檐前双燕飞， 落妾相思泪。”南唐词人冯延巳的诗句：“泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？”燕子成双成对筑巢生活，而我却要孤身一人，女子失恋的悲情之苦、哀怨、痴情表现得淋漓尽致。情意缠绵，惆怅悲切，让人潸然泪下。北宋诗人晏殊的《鹊踏枝》曰：“槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”诗人借早已飞去的双燕，描写主人公望着洒进室内的月光清辉，单寒落寞，一夜无眠，深深的离愁别恨之情油然而生。

   古人还把燕子作为实现爱情结晶的图腾去尊崇。《诗经》曰：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。”因为燕子背羽大都呈灰蓝黑色，所以古时把它叫做玄鸟。唐代诗人元稹有“梁间玄鸟语，欲似解人情”的诗句。据说帝喾的次妃简狄是有娀氏的女儿，与别人外出洗澡时看到一枚鸟蛋，简狄吞下去后，怀孕生下了契。契在后来因辅佐大禹治水有功，舜帝封他为司徒，并赐给他土地，称作“殷”，位于现在的河南省商丘一带，于是商部族开始形成和发展，契就成为商朝的始祖。屈原《楚辞·天问》中有：“简狄在台，喾何宜？玄鸟至贻，女何嘉？”《史记》《吕氏春秋》《淮南子》等古籍中，都记载了简狄因为吞下玄鸟蛋而生下契的传说。所以后人认为燕子归来筑巢的春分时节是繁殖生子的好日子，于是，夫妻双双在此日赴郊外旷野之地，举行求子祭祀活动，并将燕子视为神的化身，当燕子飞来的时候丢出一根筷子，希望燕子能将筷子叼来，取谐音“早生贵子”之意。

   燕子，不仅仅是益鸟、人类的朋友，它已经州民族博物馆灌灌灌灌文化的一个符号，生生不息，千古咏唱……