◎杜海霞

  清晨，太阳露出了红润的脸庞，浸染着江郎沟四面的山尖，人们欢喜的迎接黎明的到来，开始一日的工作。三两个老人坐在自家阳台的摇椅上，仰面等待着阳光从山头一点一点地往下移，在照向自己的片刻贪婪吮吸那短暂的温热，然后靠着残存的余温目送阳光渐行渐远，直至藏进那西边的山背后。

  江郎是一个阳光稀缺的地方，四面相接的山脉将江郎严严实实的围堵起来，形成一个了夹沟沟，因此就有了“江郎沟”这个名字。东面的山负责每天早上将太阳从背面轻轻地推送上来报时，用第一道曙光来提醒人们一天的开始。连绵的山脉在阳光不同位置、不同时段的照射下呈现不同的形态，时而像一张轮廓分明的侧脸，时而像一位躺着闭目养神的佛陀，时而又像一条蜿蜒前行的巨龙，一日内山势变化多端，十分有趣。

  走进江郎沟，若有心观赏，最先注意的就是南面的那座山了。照山势来讲，它是从东面山脚下那条金河开始朝西斜躺起来的，山腰下是一片斜坡，山腰以上便陡然挺立成一座山峰，看着异常险峻。斜坡上稀稀散散的坐落着几户人家，山腰处有一块天然形成的石像，石像的形状像极了一位顶着大肚子的妇女，带着两个孩子，站在山梁子上等待着什么似的。

  关于石像，在江郎沟流传着一个故事:在山侧面的山坳上住着一对年轻的彝族夫妻，两人十分恩爱，日子过得简单而又幸福。有一天，丈夫如常早起去山上砍柴，妻子在家做好了饭菜等待丈夫回来。然而到了日暮时分也不见丈夫归来的影子，于是妻子挺着大肚子，带着两个孩子，从村头走到村尾挨家挨户打探丈夫的消息，杳无音信后，再从村尾走到山梁子上去寻找丈夫。她听人家说，上山去砍柴的人都回来了，他的丈夫一定是遇难了。她不相信，始终坚信自己的丈夫一定会回来，她带着孩子站在山梁子上日复一日的等待着丈夫归来……江郎沟的人就把这座山命名为“寡母子山”了。

  也不知是什么原因，自从这座山被命名为“寡母子山”后，江郎沟的人就诸事不顺，像是受到了什么诅咒样。后来村里来了一位僧人，他见这石像，又看出了另一番景象，他说，石像是一位读书人，于是又为这座山取名为“状元山”。这么一改名，江郎沟似乎又变成了一块风水宝地，许多孩子考取了好学校，年轻人找到了好工作，三五成群的老年人从上江郎耍到下江郎，日子过得十分快活。

  然而，我还没有听到关于这座石像的传说之前，我看到的不过是一只爬山的猿猴，因为爬到了半山腰，感觉劳累，就蹲在那里休息，然后抬头目测着自己与山顶的距离。我也曾问过居住在江郎沟的小学同学泽拉的看法，她却将石像看成了一位戴着皇冠的帝王。听了她的描述，我感觉似乎我们看到的景象都与自己生活状态休戚相关，泽拉的生活算是一片顺遂。学了自己喜欢的专业，从事了自己喜欢的行业，前途是一片光明景象。而我呢？总是在停下来休息与继续朝前走中摇摆不定，继续朝前走吧，前途一片迷茫且坎坷颇多，内心总不自觉地感到劳累；停下来休息吧，接二连三的无常令人异常的恐慌，在徘徊不定中失了时间，就如我所看到的盯着山顶休息的猿猴一般，无论如何，终究还是停留在了山腰处。其实很多人都知道，这座石像虽然神奇，但江郎沟是否为风水宝地与这座石像的名字是没有必然联系的，它像什么不重要，是什么也不重要，重要的是要觉知自己该如何去想和做的罢了！

  相较于南面山的神奇，西面的山就显得太平凡了。它既没有神奇的故事与传说；也无有趣、险峻的山势变化；就连山顶都不是那么的清晰可见。但是在四面山中，它的坡度却是最小的，坡面也较为平整适合人居住，因此它凭借这一优势供养了世世代代的江郎人。

  北面山又别有一番滋味在其中，先说它的形态，与南面尤其相似，就像是一位患有强迫症的大力神不知从哪里搬来的一座山立在了北方，对称了南北两面的山，阻断了人们望向外界的视线。不过好在世世代代的江郎人凭借着子子孙孙无穷匮的愚公精神，硬是从北山腰处凿出了一条通往外界的公路，解决了江郎沟的人与外界接触的难题。虽然解决了交通问题，但这条路却变得“特别”起来了，那就是从路上流传出了许多灵异的故事。我就听说过这样一件:曾经有一位醉酒的男子，为了显示自己的胆量，深夜独走这条路，行至半路，突然听见一位当地女人扯着嗓子在嘶叫喊:“我不去，我不去，我还有孩子需要照顾……”

  男子听出了女人的声音，四处张望寻找，但终是没能找到任何的踪迹，于是他用最快的速度逃离了这条阴森诡异的公路。类似于这样的事情在人群中口口相传后，深究真相的人是没有的，如那晚般显示胆量的醉酒男子却实实在在的少了，那条路也实实在在的不再“普通”了。

  在我印象中，北面的山，除了有一条阴森的公路外，它还特别的脆弱，像一位弱不禁风的女子，一点点的风吹草动，都会导致山体滑坡、碎石滚落。由于滚落的石头都会顺着山坡堆积在西北面山的相接处，或者掉到人们必经的公路上，因此，对于经常走这条路的人来说是十分危险的。 （未完待续）