◎范河川

   丁真，全名扎西丁真，是出生在四川甘孜州的一位20岁的藏族少年，2020年，因为一脸纯真朴素的笑容意外走红网络，成为“新晋顶流”。之后丁真成为理塘县的旅游大使，11月25日，丁真为家乡拍摄的宣传片《丁真的世界》正式上线，并火速席卷全网。于是各地都想借网红吸引流量，宣传当地旅游资源。不过大家在争相借用炒作的同时，忘却了一个重要的文化背景，丁真之所以成为网红，支撑他的是浓墨重彩的康巴文化，而甘孜州正是康巴文化的发祥地！

   文化是一个国家、一个民族的灵魂和血脉；是人民的精神家园。也是政党的旗帜。康巴文化是一个特定地域以藏族文化为核心的独特文化，以其厚重与深沉浸润着康巴大地而绚丽多彩，光芒耀眼。在这里各种文化交相辉映，不仅有西藏文明东进，象雄文化和藏传佛教后弘期的兴盛，还有藏羌彝走廊、唐蕃古道、茶马古道的商业文化等交流；不仅有各地的藏族，也有汉族、羌族、彝族、蒙古族、纳西族等文化的融入，还有“五里不同音，十里不同俗”“一山一文，一沟一寺，一坝一节”“木藏房、红藏房、白藏房、黑藏房……”等的地域文化多样性的特征。

   任新建先生曾经这样总结康巴文化的特点：“康巴文化具有历史积淀丰富、内涵博大精深、形态多姿多彩，地方特色浓郁的特点和独特的人文魅力。康巴文化的核心是人与自然的和谐统一、人与人的和谐共处、不同文化间的和谐共存的‘香格里拉’理念和集勇敢、坚韧、精进、博爱、乐天、睿智为一体的格萨尔人文精神。”

   在这里我们随着丁真那清澈的眼神，带大家再一次徜徉于甘孜州这方魅力无限的文化海洋里，沐浴神圣与辉煌。

   穿越曾经阻隔内陆的天堑二郎山，来到甘孜，引入你眼帘的是几乎每一座山头都飘扬着经幡，每条道旁都矗立着“嘛呢”，每个城镇都有着金碧辉煌的寺院，每个村庄牧场都可见到喃喃念诵“六字真言”的人们；这里的每一座山、每一个湖、每一条大河、每一处自然景观都具有生命与灵气，都充满着神奇的传说和奥秘的意境。蜀山之王贡嘎山、亚丁“三怙主山”（观音菩萨、文殊菩萨和金刚手菩萨）冠绝一时；墨尔多山、亚拉神山、格聂山、乃龙神山、巴姆神山、翁佳神山、卡哇罗日、麻贡嘎冰川等数十座巍峨庄严的神山，流传着数不清的神秘故事，布满圣迹、异徵和神奇色彩；白若杂纳修行洞、止托邓登佛塔、岩上天生真言字母、八思巴足印石、鼻雪岩画、格萨尔马蹄印记等等，都赋予了神秘的寓意和一种特殊的氛围，使康巴文化显示出特别神秘性和神奇风韵。

   美丽的草原我的家，来到石渠、色达、理塘大草原，在离天最近的地方，放飞心灵、约会草原，深入到高原村寨，座客于农家，你就会发现不同民族的文化在杂居区内多元共存，境内藏传佛教各个教派并存互容，而且藏传佛教、本教、儒教与外来的伊斯兰教、大主教以及民间原始宗教等共存互容。不同民族的家庭成员，大都保持着各自民族的一些固有生活方式与习惯，互不干涉，彼此尊重。并不因民族、信仰、习俗的不同而发生排斥、互仇的情况，呈现出多元文化和谐共存的景象。

   不仅如此，你还会发现独特的文化圈，岭·格萨尔王的诞生地、康区宁玛派的中心“德格文化圈”，德格印经院、河坡民族手工艺、“噶玛噶则”画派、南派藏药文化、三岩帕措文化熠熠生辉；石砌古碉之乡的“嘉绒文化圈”崇拜白石、崇信本教和别具一格的语言、服饰差异，构成了一道靓丽的风景线。被认为是西夏后裔的“木雅文化圈”，一曲康定情歌响彻寰宇，康定锅庄、木雅风俗、藏彝走廊，道孚民居，走婚大峡谷，以及近代风诡云谲的历史事件让人目不暇接；曾经被丽江木氏土司影响的“康南文化圈”，稻城黑藏房，乡城白藏房、巴塘红藏房让人惊诧于古代先民对色彩丰富的诠释和美好的寓意。

   置身其中，载歌载舞，体会非物质文化的无穷魅力，甘孜踢踏、巴塘弦子、真达锅庄、白玉指舞、藏戏锅庄、山歌说唱以及乡城疯装、藏泥面具、黑陶技艺、藏族刺绣等等，无不承载着先人的智慧和各民族相互交融的痕迹。

   与丁真一道，我们共唱阿金《一个***女儿》，聆听亚东《康巴汉子》之歌，回味秋加措《卓玛》的浪漫，在降央卓玛、更嘎的歌声中，欣赏尼玛泽仁、洛松向秋等画家们的妙手丹青，品味以格绒追美带领下，康巴作家群独具匠心的优秀作品，感受康巴文化的传承与发展创新。

   岁月荏苒，留下的是今人的传承和弘扬，康巴文化历史悠久、积淀深厚、内涵广博这点已经毋庸置疑，但是最最重要的一点往往被大家忽略，那就是康巴文化的形成，很好的诠释了中华民族不仅是一个政治共同体，也是一个命运共同体和文化共同体。其形成源自于历史长河中各民族经济上的互相依存、情感上的两互亲近、文化上的兼收并蓄。而文化认同是最深层次的认同，丁真被大众的认可，成为网红也就可以理解了。