◎羌人六

江油，这座距离出生地四十多公里，当时在我看来已经远得不能再远的城市，绿皮火车绵延不绝的轰鸣一度让我迷惘，世界太大了，哪里才是远方？母亲说她和我父亲成家，刚刚住进我们那个院子，家门前的流水声一度让她失眠。在绿皮火车流水般的轰鸣中，我也遭遇了同样的事情。但是，我告诉自己，背后是一堵厚厚的铜墙铁壁，没有别的出路。所以，必须适应，融入这里。

学校宿舍后面，平原辽阔的皮肤上，驻扎着火车的必经之地。晃眼一看，数排延伸的铁轨仿佛是大地裸露的肋骨，远远地来，远远地去。趴在窗前，几乎随时可以看见轰隆隆的绿皮火车，在油画般的风景之中来往如梭。

在江油读书的日子，我才知道这座川西之城，是李白故里，皮肤上处处流淌着诗人的痕迹。在断裂带，李白是课本上的李白，是抽象的李白，是活在诗句中的李白；在江油，李白走出了课本，走出了诗歌，变得具体起来，以他的名字或字号命名的街道、公园、茶楼、酒店、饭馆随处可见。处处都在纪念李白，纪念这位伟大的诗人。

在李白的树荫下，在对断裂带和过往的回忆中，我渐渐蜕变，多愁善感。我开始写诗，用一些天马行空的句子，在廉价的日记本上释放内心的喜怒哀乐。

2004年到2007年。有无数个夜晚，异地求学的我听着窗外绿皮火车隆隆驶过的声音，数着它们一列列穿过幽暗和辽阔，那些穿过夜晚的绿皮火车，为我带来灵感和远方的气息。我不再为失眠所苦，那些钢铁互相摩擦的声音，早已变成摇篮曲，糖纸般包裹着我的睡眠。那时，学校宿舍背后来往如梭的，是清一色的绿皮火车，“高铁时代”，还在祖国***肚子里。

四

离开断裂带，到江油上学不久，二十世纪80年代从东北某部队退伍穿上农皮在家务农和农事连在一起的父亲，已经二十多年没出过远门的父亲，跟几个村里人结伴从断裂带坐班车到江油，自江油火车站，坐一列绿皮火车到山西挖煤去了。父亲和几个村里人挖煤去了，他们的农皮并没有跟他们一起上路，这些农皮留在了断裂带，因为，每个人身上的农皮，都属于断裂带，谁也无法带走。

在断裂带，“农皮”不是一个贬义词，也不是一个褒义词，而是命运本身。村里所有人都穿着“农皮”，否则就不会在村子里。“脱掉农皮的人”，特指那些端上了铁饭碗的人，而不是走出去的人，多数走出去的人，只是扔下了农皮，并没有真正解决问题。脱掉农皮唯一的方式，就是读书。“读书不是唯一的出路，但是你们最好的出路。”断裂带的老师们经常反复强调，他们的心愿和我的父辈们长得一样，就是，不希望我们继承劳动的衣钵，穿着农皮，留在本地，过那种一眼望得到头的生活。他们希望我们走出去。

父亲没有脱掉他的农皮，他只是扔下了他的农皮。

我从未想过，学校宿舍背后那些强悍、喧哗也梦幻的铁轨，会如此狠心把我“扔下了农皮”的父亲拉到山西挖煤。

父亲去山西挖煤的事，是母亲后来在电话里告诉我的。母亲怕我有思想负担，安慰我，那边挖煤来钱快也安全，你的生活费学费，今后再也不用犯愁。

母亲蜻蜓点水，把父亲出远门挖煤的事只说了一遍，并且说得十分委婉，“挖煤”在她口中变成了“挣钱”，她愿意说我父亲出门挣钱去了，不愿意说我父亲在外面挖煤。

“千万不要跟外人说。”

这句话，母亲倒是再三强调，好像我还是从前那样嘴巴老是关不严，在母亲眼底，好像我的年龄永远停留在个位数上，只是，不用再去回答“你的脑袋长哪儿去了”或者与之类似的问题。

丰富多彩的校园生活是一场看不见的洪水，在我的世界猛涨，很快淹没了母亲的消息，淹没了远在山西挖煤的父亲的消息。除了伸手要生活费，我很少往家里打电话，他们似乎也忙，几乎从不给我电话。我沉溺在自己的世界中。在校园里听到绿皮火车的轰鸣，拉着扔下农皮或者已经脱掉农皮的人们四处奔波的绿皮火车的轰鸣，我也不会想起为我读书扔下了农皮在外地挖煤的父亲，更不会想起仍在庄稼地里操劳的母亲。

唯一的一次崩溃纯属偶然。学校报栏里，我看到一则关于山西矿难的报道，死了几十个人。瞬间，我的记忆被唤醒过来，终于想起自己还有父亲，在山西挖煤的父亲。我一下子崩溃了，蹲在地上，抱头痛哭。哭过，冲向电话亭，哭着跟远在他乡的父亲反复说着一句话：“爸，你回来吧，你不回来，我就不读书了！”

好像我真是他们的希望所在，我读书不是为了自己，而是为了家里。

2007年，我读高三，春节，父亲终于回来了，差不多两年时间，他没有回过老家。和出发一样，回四川的时候，父亲也是坐的绿皮火车。

父亲回来了，继续穿上他的农皮，又变回了断裂带的农民。生活似乎恢复了原形。在山西下了两年煤窑，父亲其实并没挣到多少钱，家里依然拮据，母亲很不满意。

后来，我才知道，父亲的命，扔下了农皮到山西挖煤的父亲的命，能够完好无损安然无恙地归来，已是万幸。

“刚下去没多久就塌方了，矿里黑漆漆一片，到处都在滚石头，一块砸在我旁边一个工友的脑袋上，脑浆喷了我一脸，半截身子被埋起，命当场就没了，井下的人都吓惨了，鬼哭狼嚎地，纷纷抱住脑袋往外跑。”一个傍晚，父亲一边喝着他自己泡的梅子酒，一边跟我们讲述他在山西最后一次下井挖煤的情形：“眨眼人都跑完了，就我没跑，我一点也不害怕，哎，我想的是，老天爷不收好人呢！”

讲到这里，父亲忽然停下，不说了，他看了看一脸好奇的我们，又慢悠悠抿了一口梅子酒，这才接着刚才的话说了起来：“死的那个工友跟我平时关系不错，我不忍心丢下他，就跟他说了句，兄弟，我把你带出去，然后，我用手把他刨了出来，指甲都要抠翻了，人弄出来也没顾那么多，扛在肩膀上头也不回地往外走……”

“后来呢？”我问父亲。

“后来我就回来了。”父亲告诉我。

坐绿皮火车回到四川回到老家重新穿上农皮的父亲，天生的热心肠。我毫不惊讶他会那么做。当我的意识从父亲转向断裂带，转向那些扔下农皮远走他乡的人们，我看见的是，跨入新世纪，世界有点不一样了，断裂带有点不一样了，外出打工，开始在本地变得流行，成了大势所趋；我看见的是，断裂带古老的生活方式在崩溃，作为传统的农耕文明在崩溃，我以为可以像田园诗一样原封不动的记忆在崩溃；我看见的是，越来越多的断裂带人扔下了他们的农皮远走他乡，留下年幼的孩子，病恹恹的老人，憔悴的妇女，荒芜的庄稼，毁坏的人心。

断裂带的空气中，弥漫着被人扔下的农皮的生锈、发霉或者腐烂的味道。

而并不遥远的大山之外，我正在耐心等着我的绿皮火车，慢慢开来。

五

第一次坐绿皮火车，是2007年6月，高三毕业，我收到大学录取通知书不久。因为沉迷写诗，成绩一落千丈，好在个子高体育好，临时抱佛脚，成为艺体生，最终考上省里一所体育学院。

头一回到成都却不是因为读书，而是因为诗歌。毕业前夕，省里一家报刊搞了个征文大赛，我整理了一组诗投过去，想试试运气。实话实说，我心里也没底，毕竟才写了三年，甚至都没有在校刊上发表过作品。出乎意料的是，我接到了主办方一个工作人员打来的电话，要我亲自去成都参加颁奖仪式，却不愿透露获奖等级，说是要现场揭晓。那个工作人员还告诉我，如果不来，将被视为弃权。