◎杨全富

在小金川河谷旁，两座山脊之间，为宽阔的陡坡。陡坡间，也有一些小的山脊，这些小山脊两旁，便散落着一座座白色的藏房。村寨里的一块块田地就随意地散落在陡坡上，使得整个村寨就像是一张琴谱，而那些藏房就是琴谱上的音符，充满了无限的生命力。

在陡坡的最上端，有一处凹地，凹地里原本只有三户人，组成一个村寨。在这块凹地里，土地肥沃，不管是天干还是雨旱，都有一定的收成。因此，取名为德胜巴，意为衣食无忧之地。后来，其余一些寨子里的人们因为家中孩子多，也看中了这块宝地。于是，这种延续了几百年历史三户人家的历史被彻底的打破，陆陆续续迁来几户人家，我家也是那时候迁徙而来。到后来，达到十户人家，一直延续到现在。在德胜巴村寨里，因为地处嘉绒藏族聚居区，因此，每一户人家都有一个自己的房名。如原先居住在这里的三户人家分别为达巴、能古和卡尔家，其余五户分别为阿咩仲、何家、江差、班乾和阿都家。

达巴家

在村寨凹地的边沿，有一处老宅。房屋高约十余丈，为典型的嘉绒藏族民居建筑。房屋坐北朝南，房屋后与村寨里的小径相接。在小径旁，有长约十余米，宽约五六米的场院。也许是因为场院较宽阔的缘故，场院的一半开辟成了一块菜地，而另一半是供人们进出的通道。由于通道开阔，成为我们这些小孩聚会的场所。在这里，我们玩起跳房、丢窝儿和抓子儿等游戏。那时候，嘴很馋，且达巴家在菜地里除种植本地常见的青椒、莲花白等蔬菜外，还种植有茄子等。这对于我们而言，是头一遭在村子里所见的新鲜物事。看着茄子椭圆的样子以及黑灰相间的外皮时。总以为这是世间最美的蔬菜之一，许多时候都有过将这些蔬菜据为己有的想法，当伸出手的一刹那，眼前总会浮现出父母那一张张威严的脸，只得将手缩回。

我祖父的妻子是达巴家的，且我本家二爸的妻子也是达巴家的，因此两家人有姻亲关系。所以，在平时，我们两户人家在德神巴寨子里算是走得最近的人家，按家乡人所说的就是一家人。平日里，谁家做了好吃的，都要提前告知，然后举家一起到家中作客。

达巴家共有四人，二婶嫁入我们家后，家中便只剩下三人。当家人为孙木太，我们以房名冠其名，因此都称呼其为达巴阿爷。其妻子为年噶人，我们称呼其为达巴阿奶，名为什么，就不得而知。儿子叫健康，大名为孙学健，因为辈分比我们高，我们小一辈的人都称呼其为达巴阿叔。没想到的是，这种称呼竟然成为了其代名词。全村人不管男女老幼都称呼其为达巴阿叔。有时候达巴阿奶都会称自己的儿子为达巴阿叔。

据老年人们讲，达巴家在以前有良田数亩，家道殷实。然而，我们醒事时，达巴家已完全没有了过去的辉煌，只不过那一座有几百年历史的老宅，还在诉说着达巴家曾经的辉煌。

在我的记忆中，达巴阿爷身材瘦小，常年穿着一件黑色的布衫，头戴一顶黄布帽子。在我们村寨里，只有他们家门前有几棵梨树，且品种不一，味道也不尽相同。其中，有一棵梨树显得很高大，梨子的外皮上有黑色的疤痕，因为其形状像人体身上受伤后结的疤痕，因此，我们称其为“疮疮梨”，味道非常的甜美。另一棵梨树的梨只有拇指大小，到了深秋，果实成熟时，果皮上透出金黄的颜色。吃在嘴里时，就像是被煮熟的马铃薯，软糯香甜，我们称其为“面梨”。还有一棵梨树结的梨有拳头大小，梨皮呈淡黄色，上面布满了黑色的点。因为其酷似麻子，我们称其为“麻子梨”。由于村寨里只有这几棵梨树，在果实成熟的时候，我们总会想尽一切办法，偷偷的爬上树，将梨摘下后，胡乱的塞进裤兜里。那时候，这几棵梨树在达巴阿爷的眼里就是宝贝树，为了防止我们偷摘，达巴阿爷在离地面一米左右的树干上捆上一种叫作“刺黄青”的荆棘树，以阻挡我们爬上树去。然而，在我们的心底，只要能吃到树上的梨，完全没有将这些荆棘看在眼里。那些刚捆好的荆棘不出几天功夫就被我们扯下，扔在树底下。看着荆棘也不能阻挡我们，达巴阿爷只好采取另一种策略，随时都会到梨树下转悠，看看有没有偷摘梨子的小孩。不过，虽然防范甚严，我们总能找到机会，将梨偷偷地摘下。

达巴阿爷一生都很勤劳，每天清晨，天光还没有大亮，他就将牛羊赶往远方的牧场。从牧场返回的时候，他要么扛着一根木头，要么背着一大捆粪草，从来都没有空手而回。下户分配土地时，由于达巴阿爷的老实，土地都被分到最边远的地方。那些土地非常贫瘠，在合作社时期，只种一些牧草。然而，达巴阿爷和达巴阿奶一起，将圈肥背到田地里。几年功夫，昔日只出产牧草的土地，成为了村寨里最好的土地。每一年，在收获的季节，他们都会从土地里运回金灿灿的玉米苞谷，将门前的玉米粮仓装得满满的，因此成为了远近闻名的勤劳致富带头人。

达巴阿奶姓王，大名不得而知。我们小时候就叫达巴阿奶，老人慈眉善目，穿着长衫，头戴一顶头帕。达巴阿奶说话很慢，而且每一个字从嘴里蹦出时都带有一定的颤音，富有音律性。老人很好客，到他们家中去的，不管是大人还是小孩，老人总会热情的款待。

（未完待续）