◎邓明前

       在泸定乡间众多的民风传统中，祭，贯穿始终。

       在农家自古以来，有祭祖、祭神、祭坟、祭灶、祭圈、祭日……凡是看得见的，真实的到虚幻的，都在祭祀之列。祭梁祀福，对建房主人来说是直接关系到建房户在今后相当长岁月，甚至一生的时间里，住得安稳、人财两发的大事。掌墨师用誉为德禽——鸡取“吉”的谐音。古人赋予鸡这一有灵性，具有“文、武、勇、仁、信”五德禽类动物祭梁，其寓意不言而喻。徐师傅回忆郭家建房祭梁程序和以往祭梁仪式一模一样。

      主人在木梁前摆张祭桌，桌上放一装满米粮木升盒（旧社会农家一种量具）。升盒中插着青烟燎绕“九品”（即三柱香，每柱三根，9支腊烛）。“九品”前摆上祭鲁班神灵祭木梁刀头（肥瘦各半一块猪肉）、鸡、鸭、鱼、豆腐、斋菜、酥花生米、酒、糖果糕点、红包。祭师一手提鸡，并掐破鸡冠用鸡血粘鸡毛，粘在梁的两端中点。

      随后，祭师手舞燃烧纸钱，在梁上来回晃动，口中朗唱祭梁“四言八句”：“此鸡不是非凡鸡，身穿五色美毛衣；主人今日来用你，鸡血鸡毛把梁祭。金鸡点梁头，儿孙中武侯；金鸡点梁尾，金银满屋堆；金鸡点梁腰，主家福寿高。”唱毕，祭师给主人敬酒，收下主人俸上祭梁红包。

       接着，祭师和主人亲手将祭过“金、银、铜、铁、锡”五金属、茶盐米豆、笔墨，若是修庙祭梁，格外增加当年日历和一份通天文书，放入四方包梁红布内，用四枚备好铜元，或内方外圆古钱币，大户人家、或是修大庙有用金银币的。而今古钱稀缺，一般用1元硬币或仿造古钱币，替代钉紧裹梁腰中点包梁红布四角，一个棱型红布包格外醒目耀眼，成为主人建房永久的记号。祭师把祭梁的金鸡放在梁木中间。帮忙人在大梁中央贴上用红纸毛笔书写的“紫薇高照”横额，横额左右分别贴上“立柱不望共产党，建房不忘众乡亲”的对联，只等房架上人放下绳索系梁，吊上中堂左右中柱顶端。