◎刘忠俊

      《造像度量经》是藏传佛教造像中严格依照的圭臬和法度。各个画派都会坚守佛、菩萨的造像比例不变，而在细节上有所调整。

       比如，新勉唐画派的在相貌塑造上倾向于印度、尼泊尔人种高鼻深目的特征；并在腰部位置增加四“缩”[ 《造像度量经》的术语，比例尺单位。]来拉长腰部，使之更符合印、尼人种瘦长四肢的特征。

       而老勉唐和嘎孜派由于受到汉地美术的影响，在保持《造像度量经》规定的身体比例不变的情况下，让四肢变粗，使得身形变得圆润；在描绘面部时让五官结构体积变小，面部形象转向中国人的特征。

       本该是包裹着身体、“曹衣出水”似的南亚服装，也开始渐渐换成了华夏民族的冠袍带履、铠甲头盔，〈四〉汉、藏民族的的装饰纹样开始融合。

       绘画是由人类创造的，人在绘画中的状态就是画者自己在心灵中、在历史中的状态；由于和中原王朝的亲密交往和政教往来，于是唐卡中的佛传故事，也仿佛置换到了汉地发生。