锤泥。

着色。

制作好的面具。

◎张德禧/文 胡英强/图

五月的道孚阳光明媚，逐渐复苏的草原昭示着夏天即将到来，与城市的匆忙不同，这场旅行心情恬淡，在慢下来的时光中仔细品味小城的文化气息。

“当地有什么好玩的、好看的？”在转角的尼恰咖啡馆吃过早餐后询问，“民居、微型绿道、药泥面具，制作面具的师父是国家级非遗传承人…”。驱车来到药泥面具的制作地，就在县城边上，我第一次见到药泥面具的非遗传承人四龙降泽时，他正在自家房屋旁边忙着修建药泥面具的综合楼，裤腿沾满了灰尘，这与我想象中不食人间烟火的大师完全不一样。

作为一名旅行者，四龙降泽老人热情地接待了我，他是新龙县人，因为妻子是道孚人，退休后随妻子在道孚生活。从14岁开始学习制作药泥面具，迄今为止已经有了50年的制作经历，手艺愈发成熟，其中一句“药配好了是药，配不好就是毒”让人印象深刻，因为到来的时间恰巧，有幸见到大师制作药泥面具的过程，算是这场冲动旅行的意外惊喜。

清晨，大师背起背篓和锄头来到海拔4000米以上的山上挖泥，挖泥前要举行简单的祭祀仪式，用脱水的松柏枝和酥油糌粑混合燃烧。袅袅清香弥漫在山间，这时大师用锄头挖着制作药泥面具的泥土，泥土分为红色雌泥和白色雄泥，雌雄两种泥土结合后具有一定的硬度，以此制作的面具不会出现裂开的情况，同时保证配方药不变质。

四龙降泽将一块块雌雄泥放在平坦的石头上，用木锤敲打，泥土被打散后，用石头研磨，再通过木筛滤出最细的泥土备用，接着把以红景天为主的60多种中草药、香果为主的20多种香药和60多种藏药以及珊瑚、绿松石、玛瑙等组成的80多种宝石和80多种宗教圣物称量，按照一定的比例与泥土混合，继续将药物与泥土捣碎、研磨直至混为一体，然后把取自海拔4600米以上无污染的水将泥土、药物和在一起，然后用类似擀面杖的木棒捶打并揉成面团，放入地窖发酵7天直至香味溢出。

随后，四龙降泽取一大块发酵好的药泥，放在一张长方形的木板上，手工捏出面具的雏形，用手拍打至面部轮廓均匀，然后用大小不同的木棒制成塑形器具。塑形完成后，在面部中间画一条线，接着用手指在面部测量合适的轮廓比例，手中木棒型的工具也由粗变细，进一步勾勒出面具的细节、眼睛和神态。

待面具自然风干后，用矿物质、植物的根等制作的自然颜料进行着色，自然颜料有不变色、耐光的特性，通过一淡、二浓、三淡的上色过程使面具涂色均匀，待颜料晒干后对面具进行磨光，去除杂物，再对面具进行装藏念经，如此，一个药泥面具制作完成。做好的药泥面具有浓郁的药材香气，并有着驱蚊、杀菌、抗病毒、清洁空气、解除疲劳等功效。

现代社会，人们越来越喜欢纯粹的手工制品，它带给人们远离浮华、接近生活的本质体验，是人类探索醇厚光阴的另一种方式。一个好的手艺不仅需要时间的沉淀，更是人们养行修心的过程，它蕴含着一代又一代人的情感和记忆，用精益求精的态度，把一种热爱的精神代代相传——致敬“工匠精神”。