◎伍降秋

九龙汉族主要分布在烟袋乡、魁多乡、子耳乡、湾坝乡等地。九龙汉族山歌，是九龙汉族群众在千百年来的生产生活实践中产生的民间文化艺术，自成体系，风格独特。从题材内容看，包括了劳动歌、劝世歌、行业歌、时政歌、仪式歌、情歌等。各种歌词的结构大体相同，每首四句，每句七字，逢一、二、四句多押平声韵;善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。

九龙汉族风俗是妇女与男子共同承担田间地头的农活，虽然辛劳，但面对广阔田野和绵延大山，总感觉要大声说出才能抒发胸中的苦乐。而山歌是有音韵的言词，比一般语言更能表达这种感情。逐步地，山歌成为了人们沟通思想、繁荣文化、自娱自乐、自我调适和劝导人们团结友善、和谐相处以及表达或发泄自己悲欢离合、酸甜苦辣、消愁解闷的最好艺术方式。

九龙汉族山歌以“赋”“比”“兴”表现手法，每段四句，每句七字的格式和音韵，用男女对唱、一问一答、独唱等方式。从不同侧面反映了九龙汉族在不同时期的生活方式、民俗风情、历史足迹，对研究与发展本土文化具有极其重要的价值，是民间文化艺术的宝贵财富。

九龙民间汉族山歌的内容和性质来说，大致分为下列几类:

一是属于自我陶醉类。唱时未必有对象，有时可以单独一人随口哼几句来调剂枯燥的心情。内容诙谐幽默，狂放自由。即情即景，出口成歌，随编随唱。比如：

隔河望见大麦黄，

割了大麦种高粱。

好吃不过高粱酒，

好耍不过唱歌郎。

太阳出来照城门，

红嘴鹦哥啼沉沉。

文官是我亲舅子，

皇帝是我老丈人。

二是属于男女风情类，这是九龙汉族山歌的最主要部分。此类山歌多借用山水景物来抒发人间情爱，一般是青年男女间相互爱慕，互相喜欢，找到了情投意合，称心如意的男女朋友时，用歌声来倾述心中情感的一种表达方式。比如：

隔河望见桃花开，

桃树本是情妹载。

桃花年年开得艳，

不知情妹在不在。

隔河望见大花园，

花园里面百花艳。

心想摘朵花来戴，

哪知花匠管得严。

三是属于戏谑性类，即男女之一方以戏谑态度先向对方唱一首山歌，对方如有反应则互相以山歌调闹讥讽对方，如无反应，可知他是一个老实可欺或不会唱山歌的人，那就更可以放任起来了。这类山歌一般借用动物来戏虐和讥讽对方蠢、愚、笨，用日、月、星、辰的光芒表现自己聪明。还有很多山歌，意境含蓄，善用比兴手法，尤以双关见长，语言生动通俗，押韵上口。比如：

你在唱歌我不忙，

我在房中穿衣裳。

穿起衣裳趿起鞋，

一家一首唱起来。

你有山歌尽管来，

我有文章对秀才。

今年对你梁山伯，

明年对你祝英台。

四是“劝世歌”。以下这首是妻子苦劝丈夫戒赌的山歌，歌词生动形象地描写出了男人不务正业，荒废光阴去赌钱而致使家破人亡，妻离子散，父母无依无靠的悲惨下场。

正月耍钱是新年，朋友相约去赌钱。

二月耍钱茶花黄，爹妈骂我不成行，万般手艺你不学，偏偏学个赌钱郎。

三月耍钱是清明，手提香篼去上坟，香篼搁在坟台上，坐下坟台赌一场。

四月耍钱麦吊黄，手牵牛儿去抄田，牛儿拴在田坎上，梭下田坎赌一场。

五月耍钱五月五，男儿在外耍风流，妻子在家内外忙，梨田打靶受亏苦。

六月耍钱热茫茫，妻子叫郎进绣房，醒来又听牌骨响，外边还在赌钱忙。

七月耍钱七月七，妻子劝郎别去赌，清早没有早饭米，下午回家买油盐。

八月耍钱八月八，妻子劝郎转回家，赢钱犹如针挑土，输钱犹如水推沙。

九月耍钱是重阳，赌钱哥哥转回忙，赢钱不够家中使，输钱哥哥失家坊。

十月耍钱夜又长，赌钱男儿赌正忙，输掉妻儿和田地，伤伤心心哭一场。

冬月耍钱又一冬，赌钱赌得一场空，输掉妻儿和田地，气死父母在家中。

腊月耍钱又一年，家家户户把衣，赌钱男儿受饥寒。