◎扎西次仁

   八月的扎溪卡草原，碧草如茵，山花烂漫，我在花海草丛中漫步。一阵激越的音乐声从远处飘来。循着乐声走过去，只见一群青年男女在雅砻江边的草滩上踏歌欢舞。

   头戴高筒红丝穗“甲拉”帽的小伙子，腰系五彩哈达，脚蹬牛皮马靴；头梳细小发辫的姑娘，头饰绿松石、琥珀，身穿镶水獭皮的藏袍，水袖拖曳；随着激越奔放的乐声，他们时而奔腾起跃，时而俯身转腰，舞姿充满激情，奔放豪迈，犹如奔腾的雅砻江水，气势磅礴。长袖飞扬犹如彩虹绚丽多彩。看着他们在被称为“生命禁区”的扎溪卡草原劲歌欢舞，我被他们的激情深深感染，浑身燥热，情不自禁也手舞足蹈。

   金秋八月，天湛蓝，地碧绿，炽热的阳光毫无遮拦地倾泻到大地，空气中弥漫着阵阵花香与奶香。扎溪卡牧人在这良辰美景聚集在一起欢度盛大的狂欢节，踏歌欢舞。高亢明亮的歌声，粗犷矫健的舞步，衷心地赞美家乡的山水，祈祝幸福美满的生活。高原牧人的劲舞，酣畅淋漓地释放旺盛生命力的激情，尽情地享受“天人合一”、“人神合一”赋予人们的审美体验。美声、美舞、美景、美人、美情…… ，品着浓浓奶香的茶，听着韵味十足的歌词，看着他们洋溢着青春弦律的舞姿，我被浓浓的美感包裹而深深陶醉。

   记得一位领导视察石渠县时赞美当地干部：“你们能在这里生活就已经不易了。”说明这里的自然环境是十分恶劣的。可是大家可曾想过，生活在这里的藏民世世代代就是与这里的山水为伴，他们认为这里的山水是有灵性的，这里的草木是有生命的。他们抱着感恩的思想，感谢上苍赋予他们雪山、草原、溪流、牛羊……这里是养育他们的家园。他们不曾也从来没有弃故土而去，他们深深眷顾着这片热土，与自然山水融为一体。

   所以，严酷的自然条件非但没有摧垮他们的意志，相反，却培养了积极健康、豁达乐观、追求崇高的精神品格，这种品格如同太阳至于光明，血液至于生命，完善和谐地融入他们的歌舞中，传达出他们至真至纯的快乐、善良、催人奋进的精神，这是他们的最高审美价值取向。所以，他们的歌舞才蕴涵着藏民族坚韧不拔、奋发向上的性格，表现了乐观豁达，旺盛的生命张力迸发的精神。才会传递出真达锅庄的独特文化色彩，也才会在“生命禁区”草尖上舞动出生命律动的华美乐章，给人以感人至深的审美享受。这就是这个群体审美意识的一种本能的具体表现。